古诗 | 福州神光寺塔 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 周朴 |
释义 | 福州神光寺塔原文良匠用材为塔了,神光寺更得高名。风云会处千寻出,日月中时八面明。 海水旋流倭国野,天文方戴福州城。 相轮顶上望浮世,尘里人心应总平。 诗词问答问:福州神光寺塔的作者是谁?答:周朴 周朴福州神光寺塔书法欣赏
全唐诗:卷673_30 参考注释良匠(1).手艺精巧的工匠。《淮南子·泰族训》:“良匠不能斲金,巧冶不能鑠木。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》:“山木为良匠所度,经书为良士所择。” 宋 王安石 《古松》诗:“廊庙乏材应见取,世无良匠勿相侵。” (2).泛指在某方面技艺精湛的人。 唐 贾岛 《寄无得头陀》诗:“貌堪良匠抽毫写,行称高僧续传书。” 神光(1).神异的灵光。《楚辞·王逸<九思·哀岁>》:“神光兮熲熲,鬼火兮荧荧。”原注:“神光,山川之精能为光者也。”《汉书·郊祀志下》:“ 西河 筑 世宗庙 ,神光兴於殿旁,有鸟如白鹤,前赤后青。” 宋 苏轼 《谷庵铭》:“谷庵之中空无物,非独无应亦无答,洞然神光照毫髮。” 明 唐顺之 《冬至南郊》诗:“神光人共见,天语帝亲闻。” 刘大白 《爱》诗:“如其你愿长住在我底爱里,我用我满心的爱底神光,笼罩着你。” (2).精神;神采。《素问·本病论》:“神既失守,神光不聚。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》:“徙倚傍徨,神光离合,乍阴乍阳。” 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录下》:“﹝ 张国相 ﹞年八十餘,犹演《宗泽缴印》,神光不衰。” (3). 汉 代宫名。《文选·扬雄<羽猎赋>》:“啾啾蹌蹌,入西园切 神光 。” 李善 注引 张晏 曰:“ 神光 ,宫名也。” 高名很高的名望 少有高名 风云会(1).风云聚合。形容事物繁多。《文选·陆机<日出东南隅行>》:“蔼蔼风云会,佳人一何繁。” 刘良 注:“蔼蔼盛貌,佳人繁多,若风云之会。” (2).指君臣际会。亦泛指际遇。 汉 王粲 《杂诗》之四:“遭遇风云会,託身鸞凤间。” 唐 杜甫 《洗兵马》诗:“徵起适遇风云会,扶颠始知筹策良。” 清 李渔 《怜香伴·谄笑》:“河润莫教迟,枯鱼待水。倘若是雨露微沾,得赴风云会,那时节烧尾难忘此日雷。” 千寻古以八尺为一寻。“千寻”,形容极高或极长。 晋 左思 《吴都赋》:“擢本千寻,垂荫万亩。” 唐 刘禹锡 《西塞山怀古》诗:“千寻铁索沉江底,一片降旛出 石头 。” 清 林则徐 《舆縴》诗:“一綫划开云径晓,千寻曳入洞天秋。” 赵朴初 《西江月·参观密云水库工程》词:“铁壁千寻锁浪,碧波万顷如油。” 日月(1) 生计;生活 舒心的日月 (2) 太阳和月亮 中时(1).午时。《后汉书·方术传上·李南》:“明日中时应有吉问。” 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》:“﹝肉芝﹞五月五日中时取之,阴乾百日。”《陈书·儒林传·沉洙》:“若其日有长短,分在中时前后。” (2).不好也不坏的时机。 北魏 贾思勰 《齐民要术·大豆》:“春大豆次植穀之后,二月中旬为上时(一亩用子八升),三月上旬为中时(用子一斗),四月上旬为下时(用子一斗二升)。” (3).古代以春、夏、秋、冬四时配木、火、金、水四行,另分立秋前十八日配土,名为“中央时”,简称“中时”。后因以泛指夏末。 唐 贾岛 《送僧》诗:“中时山果熟,后夏竹阴繁。”参阅 清 王夫之 《礼记章句·月令·季夏》。 八面(1).八张脸。 汉 焦赣 《易林·艮之颐》:“八面九口长舌。” (2).一物的八面。 汉 应劭 《风俗通·声音·鼓》:“雷鼓八面,路鼓四面,睪鼓、晋鼓皆两面。” (3).八方。 唐 黄滔 《壶公山诗》:“八面峯峦秀,孤高可偶然。” 清 赵翼 《闲居读书作》诗之一:“吾曹才力弱,漫詡当八面。” 海水(1) 海中或来自海中的水 海水浴 (2) 海洋中的水 (3) 海 海水不可斗量 旋流回旋的深水 倭国我国古代对 日本 的称呼。《后汉书·孝安帝纪》:“ 永初 元年……冬十月, 倭国 遣使奉献。”《旧唐书·东夷传》:“ 倭国 者,古 倭奴国 也。去京师一万四千里,在 新罗 东南大海中。” 明 宋应星 《天工开物·海舟》:“ 倭国 海舶,两傍列櫓手栏板抵水,人在其中运力。” 天文(1) (2) 天体在宇宙间的分布、运行等现象 天文阴阳历算。——《后汉书·张衡传》 (3) 天文学 州城旧时州署所在城邑。 宋 王偁 《东都事略·太宗纪》:“乃者,盗兴畎亩,连陷州城。”《初刻拍案惊奇》卷五:“现小女竟送到尊舟,如今若等尊舟到州城,水路难行,定不能勾。”《儿女英雄传》第二二回:“古怪再古怪不过我们州城里的这位新城隍爷咧!” 相轮佛教语。塔刹的主要部分。贯串在刹杆上的圆环。多与塔的层数相应,为塔的表相,故称。 唐 许嵩 《建康实录》卷八:“乃於 崇化寺 造四层塔,物产既罄,犹欠露盘相轮。”《翻译名义集·寺塔坛幢》:“佛造 迦叶佛 塔,上施槃盖,长表轮相,经中多云相轮,以人仰望而瞻相也。” 清 曹寅 《入灵谷寺》诗:“马塍酹客穿林隧,鸭脚干霄逼相轮。”后亦喻指皮相浅薄之论。 清 方东树 《答叶溥求论古文书》:“昔 程子 以説相轮之喻斥 介甫 ,吾谓今之谈学问者,皆 介甫 之説相轮也。” 顶上(1).顶头,高处。指山巅。 唐 林宽 《送僧游太白峰》诗:“顶上多灵跡,尘中少客知。” 唐 黄滔 《壶公山》诗:“数人游顶上,沧海见东边。” (2).顶礼拜上。极表尊敬。 明 陈洪谟 《继世纪闻》卷一:“公差出外及回京者,朝见毕,皆赴 瑾 ( 刘瑾 )宅见辞。用涴红笺纸写官衔,称‘顶上’字样以为常礼。” 明 陈洪谟 《继世纪闻》:“凡拜帖写‘顶上’,不敢云‘拜上’,‘顶上’之称自此起。”《 * 词话》第七一回:“ 夏公 又留下了一个双红拜帖儿,説道:‘多顶上老公公,拜迟,恕罪。’”《儒林外史》第六回:“ * 奶顶上大老爹,知道大老爹来家了,热孝在身,不好过来拜见。” 浮世人间,人世。旧时认为人世间是浮沉聚散不定的,故称。 三国 魏 阮籍 《大人先生传》:“逍遥浮世,与道俱成。” 唐 许浑 《将赴京留赠僧院》诗:“空悲浮世云无定,多感流年水不还。” 元 谷子敬 《城南柳》第一折:“覷百年浮世,似一梦 华胥 。” 丁玲 《母亲》二:“ 曼贞 这时,也正有着一种悲凉的浮世的感觉。” 里人(1).同里的人,同乡。《晏子春秋·问上九》:“人有酤酒者,为器甚洁清,置表甚长,而酒酸不售。问之里人其故。”《后汉书·方术传下·华佗》:“后五六岁,有里人如 成 先病,请药甚急, 成 愍而与之。” 宋 曾巩 《仙都观三门记》:“予与 齐曅 ,里人也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·李八缸》:“翁最富,以缸贮金,里人称之‘八缸’。” (2).里中主事者。《国语·鲁语上》:“唯里人所命次。” 韦昭 注:“里人,里宰也。” 唐 柳宗元 《上襄阳李愬仆射献唐雅诗启》:“稗官里人,得採而歌之。” (3).俚人,鄙俗的人。 清 吴伟业 《琵琶行》:“里人度曲 魏良辅 ,高士填词 梁伯龙 。” |
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