古诗 | 偈颂一百二十三首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释崇岳 |
释义 | 偈颂一百二十三首原文一不成,二不是,突出眼晴失却鼻。少林刚自觅安心,瞎驴不受灵山记。 诗词问答问:偈颂一百二十三首的作者是谁?答:释崇岳 释崇岳偈颂一百二十三首书法欣赏
参考注释不成——作语气词用在句末,表示反问或揣度的语气,常与“难道”、“莫非”等词相呼应 老五不在这儿,莫非又下厂去了不成 不是(1) 错误;过失 是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》 (2) 否定判断 现在不是讲话的时候 突出(1) 隆起,凸出 突出的关节 眼球突出 (2) 明显,出众;地位突出 失却失去 失却了一切记忆 少林指 少林寺 。亦泛指佛教名寺。 宋 陆游 《东窗偶书》诗:“屏风叠邃思 庐阜 ,冠子峯高忆 少林 。”《西游记》第二六回:“ 少林 别有真滋味,花果馨香满树红。”详“ 少林寺 ”。 安心(1) 放心 工作没干完他不安心 (2) 心情安定 安心工作 瞎驴佛教语。比喻最愚蠢的人。 唐 郭天锡 《<临济语录>序》:“末后将 * 眼藏,却向瞎驴边灭却。” 清 龚自珍 《语录》:“ 邵寳 云:‘《金刚》为经中之王, 右军 为书中之圣,世间之二妙。’我闻瞎驴语,每引一大白解秽。” 山记记述山景的文章。 元 倪瓒 《杂赋绝句》:“主人欲刻皆山记,须待环 滁 老醉翁 。” |
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