偈颂七十六首原文
同身共命，同气连枝。阿难合掌，迦叶扬眉。
就中一句子，不许外人知。
诗词问答
问：偈颂七十六首的作者是谁？答：释师范
问：偈颂七十六首写于哪个朝代？答：宋代
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释师范偈颂七十六首书法欣赏
偈颂七十六首书法作品
参考注释
共命
命运与共。 郭沫若 《念奴娇·怀念周总理》词：“光明磊落，与导师，协力、同心、共命。”
敬从命令。共，通“ 恭 ”。《国语·鲁语下》：“子计其利者，小国共命。” 韦昭 注：“共，敬从也。”
同气连枝
比喻兄弟之亲,骨肉相连
我自然爱我的弟弟,我们原是同气连枝的。——冰心《寄小读者·通讯十八·横滨》
阿难
见“ 阿难陀 ”。
合掌
见“合十”
合掌行礼
迦叶
(1). 释迦 弟子以 迦叶 为名者五人，经论中单称 迦叶 是指 摩诃迦叶波 ，他年高德劭，称为 大迦叶 。 释迦 殁后佛教结集三藏时，他是召集人兼首座。 中国 禅宗又说他是传承佛法的第一代祖师，西土二十八祖之始祖。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“以法师景行 大迦叶 ，故以头陀为称首。” 李善 注：“ 大迦叶 比丘，是 释迦牟尼佛 大弟子。” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“是时 迦叶 告诸众曰：‘ 如来 寂灭，世界空虚，当集法藏，用报佛恩。’” 元 耶律楚材 《太阳·利道拔生》诗：“箇箇既知 迦叶 富，人人休怨 释迦 慳。” 清 杜濬 《长干阿育王寺》诗：“世尊悲下界， 迦叶 笑层颠。”
(2).借指佛教禅宗。因 迦叶 被认为是 中国 禅宗初祖，故称。 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“本自依 迦叶 ，何曾藉 偓佺 。” 清 王戬 《秋日游白茅寺次少陵韵》：“身尚依 迦叶 ，足真践 箕 潁 。”
(3).佛教指 释迦佛 以前的过去七佛之一。见《法苑珠林》卷十三。
扬眉
(1).举目。《列子·汤问》：“ 离朱 子羽 方昼拭眥，扬眉而望之，弗见其形。” 宋 苏轼 《戏子由并次慎老韵》之二：“何必扬眉资目击，须知千里事同风。” 明 郎瑛 《七修类稿·诗文三·济颠化缘疏》：“一举手，一低头，只此便是 弥陀佛 ；或扬眉，或謦欬，何处更参慈世尊。”
(2).形容得意、忧愁、愤怒等貌。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“见一善则盱衡扼腕，遇一才则扬眉抵掌。” 唐 杜甫 《晚晴》诗：“未怪及时少年子，扬眉结义 黄金臺 。”《剪灯新话·富贵发迹司志》：“发跡司判官忽扬眉盱目，咄嗟长叹而谓众宾曰：‘诸公各守其职，各治其事……大难将作，虽诸公之善理，其如之奈何！’”《儿女英雄传》第十回：“自然就不能不闹到扬眉裂眦，拔刀相向起来。”《天安门诗抄·扬眉剑出鞘》：“洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘。”
(3).谓摄提星星光闪烁。《汉书·翟方进传》：“今提扬眉，矢贯中。” 颜师古 注引 服虔 曰：“提，摄提星也。扬眉，扬其芒角也。” 王先谦 补注引 沉钦韩 曰：“摄提两星颊曲，人眉似之。”
就中
(1) 从中;居中
就中调停
(2) 其中
这件事是他们三个干的,就中老李干的最多
句子
(1) 词和词组由句法构成的、能够表达完整意思的语言单位
这个句子真长
(2) 冷言冷语
说上去非但不听,而且还要受他们的句子。——明· 罗懋登《三宝太监西洋记通俗演义》
不许
(1)
不允许,不让
不许说慌
(2)
不能——用于反问句,强调其否定性
何必一定要等我,你就不许自己去吗?
(3)
禁止;阻止某事的完成或进行
不许儿童在人行道上骑自行车
外人
(1) 指没有亲友关系的人
冒着把继承权给予外人的危险
(2) 指外国人
(3) 指某个范围或组织以外的人
悉如外人。——晋· 陶渊明《桃花源记》
与外人间隔。
不足为外人道。