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古诗 弼观罢走笔书后卷
朝代 宋代
作者 富弼
释义

弼观罢走笔书后卷原文

黎民于变是尧时,便字尧夫德可知。
更览新诗名击壤,生生全道略无遗。

诗词问答

问:弼观罢走笔书后卷的作者是谁?答:富弼
问:弼观罢走笔书后卷写于哪个朝代?答:宋代
问:富弼的名句有哪些?答:富弼名句大全

富弼弼观罢走笔书后卷书法欣赏

富弼弼观罢走笔书后卷书法作品欣赏
弼观罢走笔书后卷书法作品

参考注释

黎民

庶民,人民

可知

见“ 可知道 ”。

新诗

(1).新的诗作。 晋 张华 《答何劭诗》之一:“良朋貽新诗,示我以游娱。” 唐 杜甫 《解闷》诗之七:“陶冶性灵存底物?新诗改罢自长吟。” 清 黄遵宪 《奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》诗:“海外偏留文字缘,新诗脱口每争传。”

(2).指“五四”以来的白话诗。 毛 * 《关于诗的一封信》:“诗当然应以新诗为主体。” 李一氓 《<阿英文集>序》:“你写新诗,我填旧词,也是个诗人高唱的时代。”

击壤

(1).古代的一种游戏。把一块鞋子状的木片侧放地上,在三四十步处用另一块木片去投掷它,击中的就算得胜。 汉 王充 《论衡·刺孟》:“夫毁瓦画墁,犹比童子击壤于涂,何以异哉!”参阅《太平御览》卷七五五引 三国 魏 邯郸淳 《艺经》。

(2).《艺文类聚》卷十一引 晋 皇甫谧 《帝王世纪》:“﹝ 帝尧 之世﹞天下大和,百姓无事,有五十老人击壤於道。”后因以“击壤”为颂太平盛世的典故。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗:“即是 羲唐 化,获我击壤情。” 唐 张说 《季春下旬诏宴薛王山池序》:“ 河 清难得,人代几何?击壤之懽,良有以也。” 宋 范成大 《插秧》诗:“谁知细细青青草,中有丰年击壤声。” 清 方贞观 《出宗阳》诗:“生逢击壤世,不得守耕桑。”参见“ 击壤歌 ”。

生全

保全生命,全身。《吕氏春秋·适音》:“胜理以治身则生全,以生全则寿长矣。” 唐 王建 《送唐大夫罢节归山》诗:“年少平戎老学仙,表求骸骨乞生全。”《三国演义》第三九回:“吾属生全,皆使君得贤人之力也。” 陈毅 《哭阮啸仙贺昌同志》诗:“哀哉同突围,独我得生全。”

道略

谋略。《宋书·臧质传》:“驃骑 竟陵王 懿亲令誉,问望攸归,大司马 江夏王 道略明远,徽猷茂世,并旄鉞临涂,云驱齐引。”

无遗

一点不遗留

屠戮无遗

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更新时间:2024/7/21 5:12:36