文宗皇帝挽词三首原文
垂拱开成化，愔愔雅乐全。千官方就日，四海忽无天。
尧舜非传子，殷周但卜年。
圣功青史外，刊石在陵前。
代以无为理，车书万国同。
继兄还付弟，授圣悉推公。
云雾疑无日，笳箫别起风。
金茎难复见，寒露落空中。
龙归攀不得，髯在侍臣边。
彻奠新阡起，登山吉从全。
关河佳气散，夷夏哭声连。
寂寞玄宫闭，朝昏千万年。
诗词问答
问：文宗皇帝挽词三首的作者是谁？答：姚合
问：文宗皇帝挽词三首写于哪个朝代？答：唐代
问：文宗皇帝挽词三首是什么体裁？答：五律
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姚合文宗皇帝挽词三首书法欣赏
文宗皇帝挽词三首书法作品
全唐诗：卷502-25
参考注释
垂拱
垂衣拱手,表示不做什么事,形容不用花什么气力
成化
完成教化。《文子·道原》：“天常之道，生物而不有，成化而不宰。” 汉 班固 《西都赋》：“佐命则垂统，辅翼则成化。流 大汉 之愷悌，盪亡 秦 之毒螫。”《旧唐书·睿宗纪》：“尝谓自我作则，感而成化；痛乎迷俗忘返，不威罔惩。” 清 林则徐 《杭嘉湖三郡观风告示》：“照得星辉云烂，人文乃成化之基；圣域贤关，黌宇实程材之藪。”
愔愔
(1).和悦安舒貌。《左传·昭公十二年》：“祈招之愔愔，式招德音。” 杜预 注：“愔愔，安和貌。” 南朝 陈 徐陵 《劝进梁元帝表》：“邦畿济济，还见隆平。宗祀愔愔，方承多福。” 宋 王禹偁 《唱山歌》诗：“夜阑尚未闋，其乐何愔愔。” 康有为 《诗集·自序》：“玉磬鏗鏗，和管鏘鏘，铁笛裂裂，琴丝愔愔，皆自然而不可以已者哉！”
(2).幽深貌；悄寂貌。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“雁飞高兮邈难寻，空肠断兮思愔愔。” 唐 韩愈 《送浮屠令纵西游序》：“乘间致密，促席接膝，讥评文章，商较人士，浩浩乎不穷，愔愔乎深而有归。” 明 汤显祖 《紫钗记·谒鲍述娇》：“客思绕无涯，青门近狭斜，愔愔陌巷是谁家？” 鲁迅 《无题》诗：“几家春裊裊，万籟静愔愔。”
(3).柔弱貌。《晋书·石弘载记》：“ 大雅 愔愔，殊不似将家子。”《资治通鉴·唐昭宗景福二年》：“上曰：‘朕不能甘心为孱弱之主，愔愔度日，坐视陵夷。’” 宋 沉辽 《读书》诗：“病骨愔愔百不如，不应投老更看书。”
(4).以指柔靡之音。 唐 牛僧孺 《守在四夷论》：“ 夏 捨淑德而嬖 妹喜 ，是色攻而亡也； 商 捨德音而耽愔愔，是声攻而亡也。”
雅乐
古代指帝王朝贺、祭祀天地等大典所用的音乐
官方
俗称政府方面
官方负责保护我们
就日
比喻对天子的崇仰或思慕。语出《史记·五帝本纪》：“ 帝尧 者， 放勋 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。” 司马贞 索隐：“如日之照临，人咸依就之，若葵藿倾心以向日也。” 唐 骆宾王 《夏日游德州赠高四诗序》：“固仰 长安 而就日，赴帝乡以望云。” 唐 李德裕 《奉和圣制南郊礼毕诗》：“三臣皆就日，万国望如云。”
四海
(1) 指全国各地
四海为家
将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》
大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 指世界各地
放之四海而皆准
(3) 豪放、豁达
老牛说:“真是大手笔,四海得很”
无天
没有天理。《左传·襄公二十年》：“ 公子黄 将出奔，呼於国曰：‘ 庆氏 无道，求专 陈国 ，暴蔑其君，而去其亲，五年不灭，是无天也！’”
谓失去庇荫。《庄子·田子方》：“﹝ 文王 ﹞欲终而释之，而不忍百姓之无天也。” 成玄英 疏：“既欲捨而释之，不忍苍生失於覆荫，故言无天也。”
尧舜
(1) 尧和舜。据说都是上古的贤明君主
(2) 泛指圣人
卜年
占卜预测统治国家的年数。亦指国运之年数。《左传·宣公三年》：“ 成王 定鼎于 郟鄏 ，卜世三十，卜年七百，天所命也。” 晋 刘琨 《劝进表》：“三叶重光，四圣继轨。惠泽侔于 有虞 ，卜年过于 周氏 。”《旧唐书·郭子仪传》：“中兴之功，旬月可冀，卜年之期，永永无极矣。”参见“ 卜世 ”。
圣功
(1).谓至圣之功。《易·蒙》：“蒙以养正，圣功也。” 唐玄宗 《幸凤泉汤》诗：“阴谷含神爨，汤泉养圣功。” 清 王夫之 《张子正蒙注·神化》：“ 庄生 欲蔑圣功，以清虚无累之至为神人，妄矣。”
(2).谓帝王的功业。《晋书·乐志下》：“肃肃清庙，巍巍圣功。” 唐 韩愈 《平淮西碑序》：“既还奏，羣臣请纪圣功，被之金石。” 明 李东阳 《重谒孝陵有述》诗：“日月无私照，乾坤仰圣功。”
(3).神灵的功力。 明 杨慎 《丹铅总录·地理·丘处机论海潮》：“大抵海水盈缩，譬乾象纵横耳，於理则无有边际，随风飘荡，莫能定准，何乃昼夜循环，不差度数，亦圣功道力不可思议耳。”
青史
古时用竹简记事,所以后人称史籍为青史
青史留名
永垂青史
刊石
刻石。《后汉书·姜肱传》：“弟子 陈留 刘操 追慕 肱 德，共刊石颂之。” 北魏 郦道元 《水经注·原公水》：“明年十二月丧国，臣太农 阎崇 、 离石 令 宗羣 等二百三十四人刊石立碑，以述勛德。”《新唐书·梁文贞传》：“有甘露降塋木，白兔驯扰，县令刊石纪之。”
为理
(1).担任狱官。《管子·小匡》：“ 弦子旗 为理。” 尹知章 注：“理，狱官。”《韩诗外传》卷二：“ 楚昭王 有士曰 石奢 ，其为人也，公正而好直。王使为理。”
(2).指当地方官吏。 元 郑光祖 《三战吕布》第一折：“今在此 河 北为理，保一方寧静无虞。”
(3).犹治理。 唐 郑处诲 《明皇杂录》卷上：“ 开元 中，上急於为理，尤注意於宰辅。”
车书
(1).《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文。”谓车乘的轨辙相同，书牍的文字相同，表示文物制度划一，天下一统。后因以“车书”泛指国家的文物制度。《后汉书·光武帝纪赞》：“金汤失险，车书共道。” 唐 杜甫 《题桃树》诗：“寡妻羣盗非今日，天下车书已一家。” 清 黄遵宪 《送宍户玑公使之燕京》诗：“ 唐 宋 时遣使，车书万里同。”
(2).指推行制度。 宋 李杲卿 《孟邦雄墓志》：“朝廷得以车书 陇右 ，开拓 巴 蜀 ，皆公之力也。”
万国
万邦；天下；各国。《易·乾》：“首出庶物，万国咸寧。”《史记·东越列传》：“今小国以穷困来告急天子，天子弗振，彼当安所告愬？又何以子万国乎？” 唐 杜甫 《垂老别》诗：“万国尽征戍，烽火被冈峦。” 明 李梦阳 《赠何舍人赍诏南纪诸镇》诗：“日月重悬万国朝，雷雨赦过羣方悦。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“以一人之詔旨立宪，宪其所宪，非大地万国所谓宪也。” 郭沫若 《水平线下·到宜兴去》：“国际资本家万矢一的地倾向着我们这个还在资本制度以前的 中国 ，把我们 中国 已经作为了万国的商场，彼此在这儿互相争逐了。”
还付
归还交付。 李大钊 《警 * 父老书》：“查其对 德 通牒有云，还付 中国 为目的，以欺世人耳目。”
云雾
云和雾,多比喻遮蔽或障碍的东西
无日
(1) 没有一天;表示时间不间断
无日不思念故土和亲人
(2) 不日;不久
亡无日矣。——《左传·僖公三十二年》
祸至无日矣。——《资治通鉴》
无日而非可死。——宋· 文天祥《指南录·后序》
吾村亡无日矣。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
祸至无日
笳箫
犹笳管。 唐 杜甫 《哭韦大夫之晋》诗：“綺楼关树顶，飞旐泛堂前。帟幕旋风燕，笳簫咽暮蝉。” 唐 李益 《五城道中》诗：“笳簫 汉 思繁，旌旗边色故。”
起风
(1).生风；刮风。《汉书·李寻传》：“羽气乘宫，起风积云。” 唐 姚合 《文宗皇帝挽词》之二：“云雾疑无日，笳簫别起风。” 元 杨暹 《西游记》第五本第十八出：“一扇起风，二扇下雨。” 王汶石 《风雪之夜·卖菜者》：“‘起风了！’ 云河老汉 暗暗惊叫。”
(2).比喻生事，无中生有。《朱子语类》卷一三五：“先生曰：‘古人是未有姓，故赐他姓，教他各自分别。后来既有姓了，又何用赐。但一时欲以恩结之，使之亲附於己，故赐之。如 高祖 犹少；如 唐 ， 夷 狄 来附者，皆赐姓。道理也是不是，但不要似公样恁地起风作浪説。’”
金茎
(1).用以擎承露盘的铜柱。《文选·班固＜西都赋＞》：“抗仙掌以承露，擢双立之金茎。” 李善 注：“金茎，铜柱也。” 唐 杜甫 《秋兴》诗之五：“ 蓬莱 高闕对 南山 ，承露金茎霄汉间。” 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“香飘玉鼎晴烟细，日照金茎丽影移。”
(2).指承露盘或盘中的露。 明 叶宪祖 《碧莲绣符》第五折：“泼阳乌放威刚此时，渴病争如是。倾将石髓流，胜却金茎赐。” 清 姚弘绪 《送阎荆州终养归中州》诗：“霞觴味并金茎赐，綵袖香从玉殿分。” 清 金农 《东冈卧病》诗：“久别金茎分草露，顿忘碧海守蹄涔。”
寒露
农历二十四节气之一,在10月8日或9日
落空
(1) 毫无结果,没有着落
这事有落空的危险
(2) 遭受彻底失败
两头落空
(3) 空子
不得
用在动词后面,表示不可以或不能够
吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》
在侍
谓儿女在父母身旁。《二十年目睹之怪现状》第四一回：“前月老伯母华诞，本当就来叩祝，因阁下公出，未曾在侍，不敢造次。”
新阡
新筑的墓道。 唐 崔融 《韦长史挽词》：“京兆新阡闢， 扶阳 甲第空。” 唐 杜甫 《故武卫将军挽诗》之三：“哀挽 青门 去，新阡 絳水 远。” 明 王世贞 《将军行》：“田园亿千疆，各自称新阡；生为众人恨，死为新鬼怜。”
登山
徒步爬山;体育运动的一种
它的计划包括几次登山
吉从
指吉服导从的朝臣。 唐 姚合 《文宗皇帝挽词》之三：“彻奠新阡起，登山吉从全。” 唐 李商隐 《昭肃皇帝挽歌辞》之二：“小臣观吉从，犹误欲东封。” 冯浩 笺注：“《晋书·礼志》：将葬，设吉驾，群臣吉服导从，以象平生之容。”
关河
关塞;关防。泛指山河
渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。——宋· 柳永《八声甘州》
佳气
(1).美好的云气。古代以为是吉祥、兴隆的象征。 汉 班固 《 * 通·封禅》：“德至八方则祥风至，佳气时喜。” 唐 李白 《明堂赋》：“含佳气之青葱，吐祥烟之鬱嵂。” 宋 王安石 《南乡子》词之二：“自古帝王州，鬱鬱葱葱佳气浮。” 明 高启 《登金陵雨花台望大江》诗：“ 秦皇 空此瘞黄金，佳气葱葱至今王。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“远望宫殿嵯峨，满山翠柏，丽日阳春，佳气腾腾。”
(2).泛指美好的风光。 唐 储光羲 《洛阳道五首献吕四郎中》之三：“大道直如髮，春日佳气多。”
(3).清雅的气味。 唐 杜甫 《枯楠》诗：“涷雨落流胶，衝风夺佳气。” 宋 王安石 《朱朝议移法云兰》诗：“幽兰有佳气，千载閟山阿。”
夷夏
(1).夷狄与华夏的并称。古代常以指 中国 境内的各族人民。《周书·于翼传》：“ 翼 又推诚布信，事存宽简，夷夏感悦，比之大小 冯君 焉。” 唐 刘禹锡 《贺赦表》：“用含弘光大之泽，副夷夏会同之心。” 明 徐渭 《初入京瞻宫阙》诗：“域中夷夏极，天上帝王家。”
(2).指少数民族地区与内地。 唐 王勃 《滕王阁序》：“臺隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。”
寂寞
(1) 冷清孤单;清静
寂寞难耐
(2) 静寂无声
玄宫
(1).北方的宫殿。《庄子·大宗师》：“ 顓頊 得之，以处玄宫。” 陆德明 释文：“ 李 云： 顓頊 ，帝 高阳氏 。玄宫，北方宫也。”《文选·扬雄＜羽猎赋＞》：“丽哉神圣，处於玄宫。” 吕向 注：“玄宫，北方宫也。”
(2).指北面，北方。 元 郑光祖 《三战吕布》第一折：“营排 * 居金位，阵引青龙坐正东，前队马催如烈火，后营兵列按玄宫。”
(3).深宫。《汉书·外戚传下·班倢伃》：“潜玄宫兮幽以清，应门闭兮禁闥扃。”
(4).指 甘泉宫 。旧址在今 陕西 淳化 县西南。《文选·班彪＜北征赋＞》：“朝发軔於 长都 兮，夕宿 瓠谷 之 玄宫 。” 张铣 注：“玄宫，谓 甘泉宫 也。”
(5).帝王的坟墓。《晋书·江逌传》：“昔 康皇帝 玄宫始用寳剑金舄，此盖太妃罔已之情，实违先旨累世之法。”《梁书·昭明太子传》：“即玄宫之冥漠，安神寝之清閟。” 唐 姚合 《敬宗皇帝挽词》：“玄宫今一闭，终古柏苍苍。”
(6).仙人居住的宫殿。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷二：“夫为真仙之位者，偃息玄宫，游行紫汉。” 唐 吕岩 《七言》诗之五十：“形飞峭壁非凡骨，神在玄宫别有天。”《云笈七籤》卷五三：“上宴玄宫，八景同暉。” 明 沉鲸 《双珠记·人珠还合》：“弃子捐生，感动玄宫。”
(7).指道观。 唐 李中 《赠蒯亮处士》诗：“玄宫寄宿月华冷，羽客伴吟松韵秋。”
朝昏
(1).早晚。 南朝 宋 谢灵运 《入彭蠡湖口》诗：“千念集日夜，万感盈朝昏。” 唐 刘长卿 《至饶州寻陶十七不在寄赠》诗：“离心与流水，万里共朝昏。” 元 汤式 《一枝花·嘲素梅》套曲：“冷淡偎村径，朝昏傍驛亭。” 叶圣陶 《穷愁》：“为人子者，即言甘旨。朝昏餐食，当谋无饥。”
(2).借指日子，生活。《宋书·王僧达传》：“又妻子为居，更无餘累、婢僕十餘，粗有田入，岁时是课，足继朝昏。” 宋 王禹偁 《甘菊冷淘》诗：“况吾草泽士，藜藿供朝昏。”《天雨花》第十回：“姊夫又得虚癆证，家贫难以度朝昏。”
千万
副词,无论如何,不管怎样
千万不复全。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
千万无渝 。——唐· 李朝威《柳毅传》