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古诗 偈颂八十七首
朝代 宋代
作者 释慧开
释义

偈颂八十七首原文

是圣是凡,过言边立。
拟议不来,青天霹雳。

诗词问答

问:偈颂八十七首的作者是谁?答:释慧开
问:偈颂八十七首写于哪个朝代?答:宋代
问:释慧开的名句有哪些?答:释慧开名句大全

释慧开偈颂八十七首书法欣赏

释慧开偈颂八十七首书法作品欣赏
偈颂八十七首书法作品

参考注释

是凡

方言。凡是。

过言

(1).错误的言论。《礼记·哀公问》:“君子过言 * 作辞,过动 * 作则。” 郑玄 注:“君之言虽过,民犹称其辞;君之行虽过,民犹以为法。” 汉 杨修 《答临淄侯笺》:“君侯忘圣贤之显迹,述鄙宗之过言,窃以为未之思也。” 清 龚自珍 《乙丙之际塾议第十七》:“大臣者,探本真以奉君,过言有诛,矧旁饰躗言?”

(2).过分夸大、过于激切的言论。《楚辞·九章·惜诵》:“吾闻作忠以造怨兮,忽谓之过言。” 唐 白居易 《才识兼茂明于体用科策》:“是时, 汉 兴四十载,万方大理,四海大和;而 贾谊 非不见之,所以过言者,以为词不切,志不激,则不能迴君听,感君心,而发愤於至理也。” 清 王夫之 《家世节录》:“先君口无过言,身无嫚度。” 梁启超 《论民族竞争之大势》:“ 英 煤涸竭之时,即 英国 衰亡之日,非过言也。”

拟议

(1) 行动之前的计划、筹划

(2) 草拟

拟议规划

不来

(1).不归。《诗·小雅·采薇》:“忧心孔疚,我行不来。” 朱熹 集传:“来,归也。”

(2).逸诗《貍首》的别称。因貍一名不来,故称。《汉书·郊祀志上》:“后五十年, 周灵王 即位。时诸侯莫朝 周 , 萇弘 乃明鬼神事,设射《不来》。”按《史记·封禅书》作“设射《貍首》”。 裴骃 集解引 徐广 曰:“貍,一名不来。”

青天霹雳

(1).晴天打响雷。佛教禅宗用以表达敏捷崇高的机锋。《续传灯录·南康军云居宗振首座》:“我有一机直下示伊,青天霹靂,电捲星驰。”

(2).晴天打响雷。常用以喻指突然发生的令人震惊的事情。 清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》:“余接此札,如闻青天霹靂;即肃书认罪,觅骑遄归,恐 芸 之短见也。”《文明小史》第六十回:“此番上头发下这个摺子来,叫他们议奏,正如青天霹靂,平地风波,这却怎么好呢?”参见“ 晴天霹靂 ”。

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更新时间:2024/9/5 17:24:01