南斋竹三绝原文
里中佳客旧孙陈，我自疏慵不见人。目倦细书长掩卷，心游法界四无邻。
诗词问答
问：南斋竹三绝的作者是谁？答：苏辙
问：南斋竹三绝写于哪个朝代？答：宋代
问：苏辙的名句有哪些？答：苏辙名句大全
苏辙南斋竹三绝书法欣赏
南斋竹三绝书法作品
参考注释
里中
(1).指同里的人。《史记·张耳陈馀列传》：“ 秦 詔书购求两人，两人亦反用门者以令里中。” 清 袁枚 《新齐谐·卖浆者儿》：“西邻 唐 姓者向信鬼神之事，里中祀 东岳帝 ， 唐 主其事。”
(2).犹家中。《乐府诗集·相和歌辞十三·孤儿行》：“里中一何譊譊，愿欲寄尺书，将与地下父母：兄嫂难与久居。”
佳客
嘉宾；贵客。 南朝 梁 沉约 《华阳先生登楼不复下赠呈诗》：“衔书必青鸟，佳客信龙鑣。” 唐 杜甫 《宾至》诗：“竟日淹留佳客坐，百年粗糲腐儒餐。” 宋 王安石 《石竹花》诗之一：“已向美人衣上绣，更留佳客赋嬋娟。” 清 陈梦雷 《友人问疾》诗：“支离卧病空斋里，佳客来过强作欢。”
自疏
(1).谓自求与之疏远。《楚辞·离骚》：“何离心之可同兮，吾将远逝以自疏。”《史记·屈原贾生列传》：“其志絜，故其称物芳；其行廉，故死而不容自疏。”《北史·李彪传》：“臣虽今非所司，然昔忝斯任，故不以草茅自疏。”
(2).犹自解。 宋 苏洵 《六经论·书论》：“ 伊尹 摄位，三年而无一言以自解， 周公 为之，纷纷乎急於自疏其非篡也。”
见人
(1).中人，见证人。 元 武汉臣 《老生儿》第二折：“你要借钱，我问你要三箇人，要一箇保人，要一箇见人，要一箇立文书人。” 元 无名氏 《碧桃花》第四折：“只是其间委曲，怎生得箇明白的见人可也好那。”《初刻拍案惊奇》卷三三：“特请亲家到来，做个见人，与我每画个字儿。”
(2).谓与人相见。《红楼梦》第四六回：“还这么闹起来，怎么见人呢？”
细书
(1).小字。 南朝 梁元帝 《金楼子·聚书》：“又聚得细书《周易》、《尚书》、《周官》、《仪礼》、《礼记》、《毛诗》、《春秋》各一部。”《北史·韦世康传》：“眼闇更剧，不见细书。” 宋 王安石 《台上示吴愿》诗：“细书妨老读，长簟愜昏眠。”
(2).写小字。《淮南子·说林训》：“明月之光，可以远望，而不可以细书；甚雾之朝，可以细书，而不可以远望寻常之外。”《南史·萧钧传》：“ 钧 常手自细书，写五经部为一卷，置于巾箱中，以备遗忘。”
掩卷
合上书本
掩卷而泣
法界
佛教语。梵语意译。通常泛称各种事物的现象及其本质。《华严经·十通品》：“入於真法界，实亦无所入。” 宋 范成大 《再次喜雨诗韵以表随车之应》：“一念故应周法界，万神元不隔明庭。” 章炳麟 《建立宗教论》：“夫此圆成实自性云者，或称真如，或称法界，或称涅槃。”
无邻
(1).没有伴侣。 唐 孟浩然 《上巳日涧南园期王山人陈七诸公不至》诗：“坐歌空有待，行乐恨无邻。”
(2).无与伦比。 唐 杜甫 《谒先主庙》诗：“应天才不小，得士契无邻。”