古诗 | 小岁日喜谈氏外孙女孩满月 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 白居易 |
释义 | 小岁日喜谈氏外孙女孩满月原文今旦夫妻喜,他人岂得知。自嗟生女晚,敢讶见孙迟。 物以稀为贵,情因老更慈。 新年逢吉日,满月乞名时。 [因名引珠。 ]桂燎熏花果,兰汤洗玉肌。 怀中有可抱,何必是男儿。 诗词问答问:小岁日喜谈氏外孙女孩满月的作者是谁?答:白居易 白居易小岁日喜谈氏外孙女孩满月书法欣赏
全唐诗 参考注释今旦今朝,今日。《史记·孟尝君列传》:“今旦 代 从外来。” 南朝 陈 徐陵 《春情》诗:“风光今旦动,雪色故年残。” 唐 韩愈 《杏花》诗:“今旦胡为忽惆悵,万片飘泊随西东。” 夫妻夫妇;男女二人结成的合法婚姻关系。也作“夫妇” 他人别人 不许他人干涉 岂得犹怎能,怎可。《后汉书·孔融传》:“王室大臣,岂得以见脇为辞。” 唐 李白 《拟古》诗之十二:“人生难称意,岂得长为羣?” 宋 叶适 《朝请大夫陈公墓志铭》:“今日常文又不用,乃依群盗剽夺行之,岂得以败亡为戏乎。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四:“维正之供,至欲藉势力以巧免,是化外也,绳以严刑,岂得为过。” 老更宋 范仲淹 有《乞召杜衍等备明堂老更表》。参见“ 三老五更 ”。 新年一年之始,指元旦及其后的几天。旧按农历,今亦按公历 逢吉犹言大吉利。语本《书·洪范》:“身其康彊,子孙其逢,吉。”《汉书·王莽传上》:“兆遇金水王相,卦遇父母得位,所谓‘康强’之占,‘逢吉’之符也。” 唐 萧昕 《张公神道碑》:“愷悌君子,福禄绥之,宜其克享永年,亦既逢吉。” 宋 石孝友 《念奴娇·上德安王文甫生辰》词:“须信家世蝉联,乃翁遗范在,子孙逢吉。” 清 恽敬 《答赵青州书》:“自 靖节 自作輓歌,近代名人沿结习为之,或数十年后尚康强逢吉,不几於欺谩当世耶?” 满月(1) 望月、圆月 (2) 婴儿出生后满一个月 桂燎桂木做成的火炬。用于庭中照明。 宋 范成大 《次韵郊祀庆成》:“桂燎灵宫晓,萧脂太室晨。” 兰汤(1).熏香的浴水。《楚辞·九歌·云中君》:“浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英。” 南朝 梁武帝 《和太子忏悔》:“兰汤浴身垢,懺悔浄心灵。” 明 杨慎 《艺林伐山·兰汤》:“ 刘义庆 曰:‘古制,庙方四丈,不墉壁,道广四尺,夹树兰香,斋者煮以沐浴,然后亲祭,所谓兰汤。’” (2).指温泉。 唐玄宗 《惟此温泉》诗:“桂殿与山连,兰汤涌自然。” 玉肌(1).白润的肌肤。 晋 葛洪 《抱朴子·擢才》:“乃有播埃尘於白珪,生疮痏於玉肌;訕疵雷同,攻伐独立。” 唐 白居易 《小岁日喜谈氏外孙女满月》诗:“桂燎熏花果,兰汤洗玉肌。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折:“遥望见十里长亭,减了玉肌;此恨谁知。” 清 汪懋麟 《回镫》诗:“浅著青罗隐玉肌, 松江 髻了入时宜。” (2).犹言玉容。指花瓣。 宋 苏轼 《红梅》诗之一:“寒心未肯随春态,酒晕无端上玉肌。” 宋 辛弃疾 《柳梢青·和范先之席上赋牡丹》词:“玉肌红粉温柔,更染尽,天香未休。” 中有即中阴。《俱舍论·分别世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至应至处,故中有非生。”《大乘义章》卷八:“两身之间,所受阴形,名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲:“ 犊子 主张有‘中有’(‘生有’与‘死有’之间的状态),此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。 何必反问的语气表示不必 何必去那么早 男儿(1) 男子汉 男儿有泪不轻弹 (2) 指丈夫 |
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