闲咏原文
谢事归来一把茅，村深樵牧日论交。未言客路尘衣化，最恨书窗铁砚凹。
恋恋故袍谁复念，便便痴腹敢辞嘲。
卜居虽僻吾犹悟，失却岷山理鹤巢。
诗词问答
问：闲咏的作者是谁？答：陆游
问：闲咏写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全
陆游闲咏书法欣赏
闲咏书法作品
参考注释
谢事
(1).辞职；免除俗事。 宋 苏辙 《赠致仕王景纯寺丞》诗：“ 潜山 隐君七十四，紺瞳緑髮方谢事。” 明 唐顺之 《书钱遇斋高尚卷》：“予自为编修罢归，是时，邑中士大夫谢事而居者十数人。”《红楼梦》第五五回：“ 探春 和 李紈 暂难谢事。”
(2).谓去世。 清 沉起凤 《谐铎·鬼妇持家》：“妇慨然曰：‘人一朝谢事，百凡都听诸后人。’”
归来
返回原来的地方
昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
村深
村落幽深。 唐 皮日休 《奉酬鲁望夏日四声》诗之三：“村深啼愁鹃，浪霽醒睡鷺。” 宋 陆游 《杭湖夜归》诗：“白苹州晚初回棹，緑树村深已上灯。” 元 张养浩 《落梅引》曲：“野水明於月，沙鸥閒似云，喜村深地偏人静。”
樵牧
(1).打柴放牧。《晋书·宣帝纪》：“贼恃水，樵牧自若。” 宋 叶适 《改东门出》诗之二：“自我护樵牧，林光稍敷纷。” 清 刘大櫆 《阮君墓志铭》：“祖墓之木，以岁久樵牧之不禁，渐至凋敝。”
(2).樵夫与牧童。也泛指乡野之人。 唐 李白 《古风》之五八：“荒淫竟沦没，樵牧徒悲哀。” 宋 陆游 《村居》诗：“樵牧相语欲争席，比邻渐熟约论婚。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“ 交河 城西有古墓，林木丛杂，云藏妖魅，犯之者多患寒热，樵牧弗敢近。”
论交
(1).争论与交谈。 唐 李颀 《行路难》诗：“秋风落叶闭重门，昨日论交竟谁是。”
(2).结交；交朋友。 唐 高适 《送前卫县李寀少府》诗：“怨别自惊千里外，论交却忆十年时。” 宋 陈师道 《赠鲁直》诗：“相逢不用蚤，论交宜晚岁。” 清 龚自珍 《哭郑八丈》诗：“论交三世久，问字两儿趋。” 张昭汉 《癸丑暮秋偕璧子漫游长江歌以纪事》：“古人论交恩义重，徙倚琴臺有餘痛。”
客路
(1).指外乡的路。 唐 皇甫冉 《赴李少府庄失路》诗：“月照烟花迷客路，苍苍何处是 伊川 ？”
(2).指旅途。 唐 戴叔伦 《江干》诗：“予生何濩落，客路转辛勤。杨柳牵愁思，和春上翠裙。” 宋 苏轼 《次韵孙巨源见寄》之三：“应知客路愁无奈，故遣吟诗调 李陵 。” 元 方回 《江行大雨水涨》诗：“客路由来但喜晴，山湥何况舟更行。” 明 徐熥 《寄弟》诗：“春风送客翻愁客，客路逢春不当春。”
铁砚
铁铸的砚台。 晋 王嘉 《拾遗记·晋时事》：“﹝ 晋武帝 ﹞即於御前赐青铁砚。此铁是 于闐国 所出，献而铸为砚也。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折：“将棘围守暖，把铁砚磨穿。” 胡怀琛 《宝剑篇》：“曷去化铁砚，静默而宁康。”参见“ 磨穿铁砚 ”。
恋恋
(1).顾念。《史记·范雎蔡泽列传》：“然公之所以得无死者，以綈袍恋恋，有故人之意，故释公。” 五代 王定保 《唐摭言·酒失》：“伏愿少垂旧惠，恋恋故人，无任忧悸感切之至！”
(2).依依不舍。亦指依依不舍之情。《后汉书·何进传》：“惟受恩累世，今当远离宫殿，情怀恋恋。” 唐 裴铏 《传奇·陶尹二君》：“吾与子邂逅相遇，那无恋恋耶？”《西湖佳话·白堤政迹》：“今闻我去，你看山色依依，尚如不舍；鸟声恋恋，宛若留人。” 冰心 《六一姊》：“恋恋的挨着她坐着，无聊的注目台上。”
便便
形容长得很胖的
大腹便便
痴腹
自我调侃语。谓腹中无才，不从流俗。 宋 苏轼 《过于海舶得迈寄书酒作诗远和之并寄诸子侄》：“会当洗眼看腾跃，莫指痴腹笑空洞。” 宋 陆游 《思故山》诗：“从渠贵人食万钱， 放翁 痴腹常便便。”
卜居
选择居处
卜居于乡
失却
失去
失却了一切记忆
岷山
中国西部大山。位于四川松潘县北,绵延于四川、甘肃两省边境,为长江、黄河两大水系的分水岭,平均高度 2500 米,主峰 5588 米