古诗 | 望蓬莱 |
朝代 | 元代 |
作者 | 王哲 |
释义 | 望蓬莱原文真大道,能结坎和离。认取五行不到处,须知父母未生时。 此理勿难知。 须速省,下手便修持。 上有三光常照耀,中包二秉气莫分离。 采得玉 诗词问答问:望蓬莱的作者是谁?答:王哲 王哲望蓬莱书法欣赏
参考注释大道(1) 宽阔的道路 (2) 正确的道理 合于大道 和离(1).指古乐调和之钟、编离之磬,配置适当,发音和谐。《礼记·明堂位》:“ 垂 之和鐘, 叔 之离磬。” 郑玄 注:“和离,谓次序其声、县也。” 孔颖达 疏:“ 垂 之和鐘者, 垂 之所作调和之鐘; 叔 之离磬者, 叔 之所作编离之磬……声,解和也;县,解离也。言县磬之时,其磬希疏相离。” (2).旧律指夫妻同意离异。《唐律·户婚下》:“若夫妇不相安谐而和离者,不坐。” 认取(1).记住;记得。取,助词。 唐 吕岩 《步蟾宫》词:“坎离乾兑逢子午,须认取自家根祖。” 宋 周邦彦 《玲珑四犯》词:“休问旧色旧香,但认取芳心一点。” 宋 李清照 《蝶恋花·上巳召亲族》词:“空梦 长安 ,认取 长安 道。” (2).辨认,认得。取,助词。 清 唐甄 《潜书·七十》:“其本心虽未尝亡,而陷溺之久,如素入染,不可认取;如珠投海,不可寻求。” 五行(1) 指金、木、水、火、土,古人认为这五种物质构成世界万物,中医用五行说明生理、病理上的种种现象,迷信的人用五行推算人的命运 (2) 见“五常” 到处各处;处处 陪客人到处参观 到处找他 须知必须知道 须知胜利来之不易 父母(1) (2) 父亲和母亲的总称 父母者,人之本也。——《史记·屈原贾生列传》 (3) 具有父亲和母亲作用的人 生时(1).出生的年、月、日、时。 宋 秦观 《望海潮》词之四:“但恐生时注著,合有分于飞。” 许地山 《凶手》第一幕:“上面写的是大哥底生时本命。” (2).活着的时候;生前。 元 武汉臣 《老生儿》第三折:“他今死了,也道的个生时了了,死后为神。”《廿载繁华梦》第三回:“大人生时,曾説过有三十来万带回京去。” 下手(1) 助手 打下手 (2) 座次的下方者,即右方 坐在主人的下手 (3) 指知识、技能低下的人 修持(1).持戒修行。 唐 耿湋 《晚秋宿裴员外寺院》诗:“愿向空门里,修持比昼龙。”《初刻拍案惊奇》卷三四:“但凡出家人,必须四大俱空,自己发得念尽,死心塌地,做个佛门弟子,早夜修持,凡心一点不动,却才算得有功行。” 老舍 《老张的哲学》二三:“我有的是佛经,有的是地方,你可以随着她们一同修持。” (2).修身守道。 唐 方干 《寄于少监》诗:“修持清苦振佳声,众鸟那知一鶚情。” 老舍 《茶馆》第二幕:“惭愧!惭愧!作过国会议员,那真是造孽呀……唉!现在我只能修持,忏悔!” (3).保养;将养。 宋 洪迈 《夷坚甲志·崔祖武》:“饮食不肯醉饱,曰:‘大醉大饱,最为伤气,须六十日修持,始復初。’” 三光古时指日、月、星 照耀光芒照射 日月照耀金银台。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 分离(1) 从混合物中隔离出来 分离同位素 (2) (3) 与其他部分或整体、主体分开 恢复他分离纯维生素的研究 (4) 一个分类学单位从同一级别的另一单位分出去 从旧的系统中分离出来 |
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