送王嗣之典仪城原文
日日思朝位，偷闲城外行。唯求采药者，不道在官名。
好异嫌山浅，寻幽喜径生。
病来文字拙，不要把归城。
诗词问答
问：送王嗣之典仪城的作者是谁？答：姚合
问：送王嗣之典仪城写于哪个朝代？答：唐代
问：送王嗣之典仪城是什么体裁？答：五律
问：姚合的名句有哪些？答：姚合名句大全
姚合送王嗣之典仪城书法欣赏
送王嗣之典仪城书法作品
全唐诗：卷496-90
参考注释
日日
(1) 天天
又恐汝日日为吾担忧。——清· 林觉民《与妻书》
(2) 一天一天地
淫侈之俗日日以长。——贾谊《论积贮疏》
朝位
(1).在朝廷中的位置。《周礼·秋官·大行人》：“上公之礼……其朝位宾主之间九十步，立当车軹。”
(2).官位。《汉书·高后纪》：“今欲差次列侯功以定朝位，臧於 高庙 ，世世勿絶，嗣子各袭其功位。”《史记·周本纪》“蜚鸿满野” 唐 张守节 正义：“言 紂 父 帝乙 立后， 殷国 益衰，至伐 紂 六十年閒，諂佞小人在於朝位，忠贤君子放迁於野。”
偷闲
(1) 抽空
忙里偷闲
(2) 〈方〉∶偷懒;闲着
外行
(1) 对知识的某一专门领域一无所知的人
(2) 不属于某专业或不专于某门知识或艺术的人
(3) 本业称不属于本业的人为“外行”
(4) 非专业性的
求采
搜求选取。《旧唐书·太宗纪上》：“妇人幽闭深宫，情实可愍。 隋 氏末年，求採无已，至於离宫别馆，非幸御之所，多聚宫人，皆竭人财力，朕所不取。”
不道
(1)
不料
不道 * 政府却在十二月十八日通电各地军政当局文里,又加上他们“捣毁机关、阻断交通…”的罪名。——鲁迅《“友邦惊诧”论》
(2)
无道
大逆不道
在官
(1).在职为官；任职于官署。《书·皋陶谟》：“九德咸事，俊乂在官。”《管子·明法》：“行货财而得爵禄，则污辱之人在官；寄託之人不肖而位尊， * 倍公法而趋有势。” 宋 苏辙 《为兄轼下狱上书》：“臣窃念 軾 居家在官，无大过恶。”《荡寇志》第七七回：“该犯情急，胆敢拒捕，杀伤在官人役，携其女 陈丽卿 弃家远遁。”
(2).谓在官府有名籍。《醒世姻缘传》第十三回：“遂将 计氏 不在官父 计都 、在官兄 计奇策 诱至家内，诬执 计氏 与僧道通姦。”《十二楼·闻过楼》第二回：“我是在官人犯，要进去听审，没有工夫讲话。”
好异
(1).喜好标新立异。《书·毕命》：“政贵有恒，辞尚体要，不惟好异。”
(2).犹好奇。 清 钮琇 《觚賸·蛟桥幻遇》：“远近好异之士，履满其门。”
寻幽
(1).寻求幽胜。 唐 李商隐 《闲游》诗：“寻幽殊未极，得句总堪夸。” 宋 欧阳修 《和游午桥庄》：“晓坛初毕祀，弭盖共寻幽。”
(2).探究深奥的事理。《北史·杨伯丑传》：“时有 张永乐 者，卖卜京师， 伯丑 每从之游。 永乐 为卦有不能决者， 伯丑 輙为分析爻象，寻幽入微。”
文字
(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字
仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》
(2) 文章;作文
文字通顺
(3) 语言的书面形式,如汉文、俄文
(4) 文书;公文
行文字
(5) 密信
得此文字
不要
(1)
表示禁止和劝阻
不要逼我
(2)
制止或阻止一个倾向或一个冲动
请他不要打断别人讲话