古诗 | 峡山寺竹枝词五首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 杨万里 |
释义 | 峡山寺竹枝词五首原文峡里撑船更不行,棹郎相语改行程。却从西岸抛东岸,依旧船头不可撑。 诗词问答问:峡山寺竹枝词五首的作者是谁?答:杨万里 杨万里峡山寺竹枝词五首书法欣赏
参考注释撑船用长篙顶到河底来推动船前进 不行(1) 不可以,强调非…不可 学外语不记单词不行 (2) 没用,不会有用或有效 这个方法不行 (3) 不成功,无用 这孩子一定不肯吃饭,要回去,说亦不行,哄亦不行,打亦不行 (4) ——表示程度很深,犹言不得了 高兴得不行 (5) 不好 他画画不行 (6) 指接近于死亡 老太太病得快不行了 棹郎亦作“櫂郎”。1.船夫。 唐 白居易 《重修香山寺》诗:“静闻樵子语,远听棹郎謳。” 宋 杨万里 《峡山寺竹枝词》:“峡里撑船更不行,櫂郎相语改行程。” (2).《汉书·佞幸传·邓通》:“ 邓通 , 蜀郡 南安 人也。以濯舩为黄头郎。 文帝 尝梦欲上天,不能,有一黄头郎推上天,顾见其衣尻带后穿。觉而之 渐臺 ,以梦中阴目求推者郎,见 邓通 ,其衣后穿,梦中所见也。召问其名姓,姓 邓 ,名 通 。邓犹登也, 文帝 甚説,尊幸之,日日异。”濯,同“ 櫂 ”。后因以“櫂郎”指 邓通 。并借喻佞幸小人。 宋 王应麟 《困学纪闻·评诗》:“ 马子才 《咏文帝》云:‘可怜一觉登天梦,不梦 商 巖 梦櫂郎。’” 相语(1).相告,告知。《国语·齐语》:“相语以事,相示以巧,相陈以功。” (2).相互谈说。 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“捨酒去相语,共分一日光。” 宋 辛弃疾 《贺新郎》词:“又檣燕,留人相语。” 清 和邦额 《夜谭随录·娄秀华》:“何处小郎,强来与人家闺秀相语?” 行程路程;旅程 依旧依然像从前一样 书房的陈设依旧未变 船头即“船首” 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 |
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