原文
天上诗名天下传，引来齐列玉皇前。大仙录后头无雪，至药成来灶绝烟。
笑蹑紫云金作阙，梦抛尘世铁为船。
九华山叟惊凡骨，同到蓬莱岂偶然。
诗词问答
问：《依韵次同年张曙先辈见寄之什》的作者是谁？答：杜荀鹤
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：杜荀鹤的名句有哪些？答：杜荀鹤名句大全
书法欣赏
依韵次同年张曙先辈见寄之什书法作品
全唐诗：卷692-80
参考注释
天上
天空中。如：飞机在天上飞；月亮挂在天上。
诗名
善于作诗的名声。 唐 冯贽 《云仙杂记·石斧欲砍断诗手》：“ 杜甫 子 宗武 ，以诗示院兵曹，兵曹答以石斧一具，随使并诗还之。 宗武 曰：‘斧，父斤也。兵曹使我呈父加斤削也。’俄而院闻之，曰：‘悮矣。欲子砍断其手。此手若存，天下诗名又在 杜 家矣。。’” 金 元好问 《黄金行》：“人间不买诗名用，一片青衫 衡 霍 重。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一七八：“赖是摇鞭吟好句，流传乡里只诗名。”
天下
(1) 四海之内,全中国
鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》
威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》
天下三分。——诸葛亮《出师表》
天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》
(2) 人世间,社会上
天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》
天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》
天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
(3) 全世界,所有的人
天下缟素。——《战国策·魏策》
天下顺之。——《孟子·公孙丑下》
以天下之所顺。
先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
后天下之乐而乐。
(4) 国家或国家的统治权
传天下不足多。——《韩非子·五蠹》
为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》
共争天下。——《资治通鉴》
天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(5) 自然界,天地间
知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》
引来
(1) 由某种吸引力而集合,集拢,集中,收集
气球放出时引来了一小群观众
(2) 引起注意而走过来
这煤油灯…一定会将几英里内任何 * 的红皮肤印第安人引来
齐列
(1).并列。 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“金楹齐列，玉舃承跋。” 唐 段文昌 《平淮西碑》：“戎旅同心，垒垣齐列。”
(2).引申为同样，同等。《晋书·张载传》：“及其无事也，则牛驥共牢，利钝齐列。”
玉皇
中国道教崇奉的天帝,即昊天金阙至尊玉皇大帝,简称玉皇大帝或玉帝。原是光严妙乐国王子,后舍弃王位到普明秀岩山中修道功成,辅国救民,济度众生。又经历亿万劫才修成“玉皇大帝”。住在天上玉清境三元宫,是总管天上、人间一切祸福的尊神
大仙
(1) 神仙
(2) 巫师
后头
(1)
(2) 脊椎动物或者昆虫头部的后部
(3) 头壳的后部
(4) 见“后面”
至药
犹妙药。旧时多指方士所炼的丹药。 唐 顾在鎔 《题玉芝双奉院》诗：“至药应将熟，年年火气微。” 唐 杜荀鹤 《依韵次同年张曙先辈见寄之什》：“大仙録后头无雪，至药成来灶絶烟。” 唐 刘象 《白髭》诗：“到处逢人求至药，几回染了又成丝。”
紫云
(1).紫色云。古以为祥瑞之兆。 汉 焦赣 《易林·履之渐》：“ 黄帝 紫云，圣且神明，光见福祥，告我无殃。” 唐 李白 《古风》之三六：“东海沉碧水，西关乘紫云。” 前蜀 杜光庭 《贺黄云表》：“又 汉宣帝 幸 甘泉宫 ，紫云入殿， 宋世祖 践祚，紫云见於 端门 。” 宋 辛弃疾 《念奴娇·晋臣十月望生日》词：“紫云如阵，妙歌争唱新闋。”
(2).借指紫石砚。 唐 李贺 《杨生青花紫石砚歌》：“ 端州 石工巧如神，踏天磨刀割紫云。” 清 吴伟业 《破砚》诗：“记曾疏闕失，望断紫云愁。”
尘世
佛教、道教等指人世间,现实世界
九华山
中国著名佛教胜地。在安徽省青阳县西南,九座山峰形似莲花,故名。有东岩、天台正顶、肉身宝殿、祗园寺、回香阁等名胜。是中国佛教四大名山之一
凡骨
凡人或指凡人的躯体、气质。 唐 曲龙山 《玩月诗》：“ 曲龙桥 顶玩 瀛洲 ，凡骨空陪汗漫游。” 宋 陆游 《登上清小阁》诗：“欲求灵药换凡骨，先挽天河洗俗情。”《四游记·铁拐修真求道》：“ 铁拐 姓 李 ，名 玄 ， 铁拐 乃其后假身别名也。先生质非凡骨，学有根源。” 苏曼殊 《天涯红泪记》第一章：“老人命生坐，言曰：‘吾女当来见客。客了无凡骨，可为吾友。’”
蓬莱
又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”)
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》
偶然
突然的,不是经常的;意想不到的
偶然现象
偶然事件