原文
投晚钟公渡放船，急流送我转千山。群犀戏浴江含石，饥雁悲鸣橹下滩。
吟骨欲投鱼腹葬，梦魂那许蝶身闲。
可怜八尺奇男子，不作当年跛足看。
诗词问答
问：《梅川呈同舟游仲发时中流失舟故云》的作者是谁？答：黄大受
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：黄大受的名句有哪些？答：黄大受名句大全
书法欣赏
梅川呈同舟游仲发时中流失舟故云书法作品
参考注释
晚钟
傍晚的钟声。 唐 杜甫 《惠义寺送王少尹赴成都得峰字》诗：“骑马行春径，衣冠起晚鐘。” 清 黄景仁 《舟泊偕稚存饮江市次韵》：“小住征橈醉旅亭，晚鐘烟外正星星。”
放船
开船，行船。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·尤悔》：“小人引船，或迟或速，或停或待，又放船纵横，撞人触岸。” 唐 杜甫 《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨》诗：“落日放船好，轻风生浪迟。”
流送
把原木放在江河中顺水运送
流送木材
千山
(1).极言山多。 唐 柳宗元 《江雪》诗：“千山鸟飞絶，万逕人踪灭。” 宋 王安石 《古松》诗：“万壑风生成夜响，千山月照挂秋阴。”
(2).山名。在今 辽宁省 西南部，为 长白山 的支脉。上有 月芽 、 钵盂 、 笔架 等十余峰。奇峰迭耸，峭壁嵯峨，故有千山之称。参阅《嘉庆一统志·奉天府·山川》。
鸣橹
亦作“ 鸣艣 ”。摇橹声。借指船行。 宋 王安石 《题朱郎中白都庄》诗：“藜杖听鸣艣，篮舆看种田。” 宋 范成大 《倪文举奉常将归东林》诗：“相过得得款溪门，雪夜前村听鸣櫓。” 宋 陆游 《航海》诗：“趁潮乱鸣艣，过磧细扶柁。” 明 刘基 《彭泽阻风》诗：“不寐残缸犹闪灭，动情鸣櫓数哑謳。”
吟骨
(1).诗人的精神。 唐 杜荀鹤 《读诸家诗》诗：“直应吟骨无生死，祇我前身是阿谁。”
(2).指诗人的瘦骨。 元 黄庚 《秋夜和月山韵》：“吟骨稜稜宽带眼，归心切切望刀头。”
鱼腹
(1).鱼的腹腔。《史记·陈涉世家》：“ 陈胜 、 吴广 喜，念鬼，曰：‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘ 陈胜 王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。” 南朝 梁 吴筠 《檄江神责周穆王璧》：“藏玉泥中，匿珪鱼腹。”
(2).谓葬身鱼腹，淹死。语本《楚辞·渔父》：“寧赴 湘 流葬於江鱼之腹中，安能以皓皓之白而蒙世俗之尘埃乎？” 明 夏完淳 《大哀赋》序：“三军鱼腹，云横 歇浦 之帆。” 清 和邦额 《夜谭随录·阮龙光》：“迄今髑髏载土，念鱼腹而心酸。”
梦魂
古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体，故称“梦魂”。 唐 刘希夷 《巫山怀古》诗：“頽想卧瑶席，梦魂何翩翩。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“春悄悄，夜迢迢，碧云天共 楚 宫遥。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过 谢 桥。” 元 萨都剌 《木兰花慢·彭城怀古》词：“ 楚 歌八千兵散，料梦魂应不到 江 东。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》：“自别 沧浪 ，梦魂常绕。”
可怜
(1) 值得怜悯
露出一副可怜相
(2) 数量少或质量坏得不值一提
可怜的家产
奇男子
好汉，不平凡的男子。 唐 韩愈 《试大理评事王君墓志铭》：“乃蹐门告曰：‘天下奇男子 王适 ，愿见将军白事。’” 明 屠隆 《綵毫记·庐山受枉》：“老苍头勇略忠义，乃世间奇男子。” 郁达夫 《客舍偶成》诗：“老夫亦是奇男子，潦倒如今百事空。”
不作
(1).不兴起；不兴盛。《礼记·乐记》：“暴民不作，诸侯宾服。” 孔颖达 疏：“不作，谓不动作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣。” 赵岐 注：“不作，圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三：“无令财货上流，则逆不作。”《文选·班固＜两都赋序＞》：“昔 成 康 没而颂声寝，王泽竭而诗不作。” 李善 注：“作，兴也。”
(2).不耕作；不写作。《史记·赵世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一：“诗人长不作，千载尚风流。”
方言。不能，情理上不容许。《老残游记》第七回：“和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。”
当年
在事情发生的同一年
这个新建的厂子当年就收回了投资
跛足
(1).瘸腿。 汉 焦赣 《易林·既济之益》：“跛足息肩，有所忌难。”《新唐书·王思礼传》：“ 思礼 坠马，蹇甚。 翰 （ 哥舒翰 ）谓监军 李大宜 曰：‘ 思礼 跛足，尚欲何之？’俄加 金城郡 太守。” 清 褚人穫 《坚瓠七集·江湖巨盗》：“ 嘉靖 甲辰，有方士居 万安 太平寺 中，短髮束铁圈，跛足执拐以行。”
(2).特指 战国 赵 平原君 邻家一跛人。其人蹒跚行汲， 平原君 美人居楼上见而笑之。跛者及 平原君 门客怒， 平原君 终斩美人以谢。事见《史记·平原君虞卿列传》。 明 冯梦龙 《女丈夫·越府献策》：“倘有豪杰，我自能识认，正是跛足原堪笑，重瞳我自明。”