次迟韵千叶牡丹二首原文
老人无力年年懒，世事如花种种新。百巧从来知是妄，一机何处定非真。
园夫漫接曾无种，物化相乘岂有神。
毕竟春风不拣择，随开随落自匀匀。
诗词问答
问：次迟韵千叶牡丹二首的作者是谁？答：苏辙
问：次迟韵千叶牡丹二首写于哪个朝代？答：宋代
问：苏辙的名句有哪些？答：苏辙名句大全
苏辙次迟韵千叶牡丹二首书法欣赏
次迟韵千叶牡丹二首书法作品
参考注释
老人
(1) 上年纪的或较老的人
(2) 上了年纪的父母或祖父母
无力
(1) 没有力气
四肢无力
(2) 没有力量
无力解决
世事
(1) 世上的事
早岁那知世事艰,中原北望气如山。——《书愤》
(2) 人情世故
善于世事
种种
(1) 各种各样
种种在其中。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
种种贻害。——《广东军务记》
设置种种障碍
(2) 头发短的样子
白发种种来无情
百巧
指各种农具。《山海经·海内经》：“ 帝俊 生 三身 ， 三身 生 义均 ， 义均 是始为 巧倕 ，是始作下民百巧。” 袁珂 校注：“百巧者，主要盖指耒、耜、銚、耨等农具也。”
从来
向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样
从来如此
何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
园夫
园丁。《汉书·董仲舒传》：“故 公仪子 相鲁，之其家见织帛，怒而出其妻；食於舍而茹葵，愠而拔其葵，曰：‘吾已食禄，又夺园夫红女利虖！’” 宋 王安石 《甘棠梨》诗：“园夫盛採摘，市买争包裹。”
无种
(1).没有种子。《管子·禁藏》：“赐鰥寡，振孤独，贷无种，与无赋，所以劝弱民。”按，此指无谷物种子的农户。 元 陈樵 《空翠堂》诗：“息石长年依砌活，茯苓无种入阶生。”
(2).犹言绝后代。《史记·汲郑列传》：“ 黯 数质责 汤 於上前，曰：‘……何乃取 高皇帝 约束纷更之为？公以此无种矣。’” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“﹝ 白敏中 ﹞曰：‘…… 顥 不乐为国婚，衔臣入骨髓。臣在中书， 顥 无如臣何，自此必媒孽臣短，死无种矣。’”
(3).谓没有血统相传关系。 晋 葛洪 《抱朴子·至理》：“知长生之可得，僊人之无种耳。” 明 杨柔胜 《玉环记·富童谮非》：“穷通算来各有时，将相本无种。”
物化
(1) 去世;死亡
昔者庄周梦为蝴蝶… 周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。——《庄子·齐物论》
(2) 变化
于是事变物化,目骇耳回。——《汉书·扬雄传》
相乘
(1) 五行学说术语。借木、火、土、金、水五种物质之间互相过分制约和排斥的反常变化,来说明一脏偏亢、导致另一脏偏虚的病理。如肝气过亢可乘袭脾胃
(2) 交互侵袭(乘,趁,意为侵袭)
兵旱相乘。——贾谊《论积贮疏》
(3) 运算方法中的一则
有神
(1).神灵。有，助词。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予。” 孔 传：“神庶几助我。”《大戴礼记·少间》：“故天子昭有神於天地之间，以示威於天下也。”
(2).有神助。喻指奇妙生动，有神韵。 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。” 李玲修 《笼鹰志》：“他画着，渐渐艺术感觉唤醒了，手平稳了，下笔有神了。”
(3).有精神。 王西彦 《人的世界·第三家邻居》：“这双大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它们也能发光。”
毕竟
(1) 终归;终究;到底
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。—— 宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
亚洲毕竟是原料丰富的大陆
(2) 坚持
卜良毕竟要说明, 赵尼姑便附耳低言。——《初刻拍案惊奇》
春风
(1) 春天的风
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境
拣择
挑选;挑拣
匀匀
(1).广平貌。 唐 柳宗元 《晋问》：“但至其所，则见沟堘畦畹之交错轮囷，若稼若圃，敞兮匀匀，涣兮鳞鳞，邐瀰纷属，不知其垠。”
(2).均匀貌。 宋 苏辙 《次韵迟千叶牡丹》之一：“园夫漫接曾无种，物化相乘岂有神。毕竟春风不拣择，随开随落自匀匀。” 元 王仲义 《救孝子》第二折：“则合将艷醋儿泼得来匀匀的润，则合将麄纸儿搭得来款款的温。” 康濯 《春种秋收·公社的秧苗》：“不想几天没来，现在居然有了好转，秧子已匀匀地回春转绿。”