古诗 | 呈程帅五首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 陈造 |
释义 | 呈程帅五首原文客间久欲赋归欤,归去何人为起予。平日呕心空子墨,羡公落笔便黄初。 诗词问答问:呈程帅五首的作者是谁?答:陈造 陈造呈程帅五首书法欣赏
参考注释赋归欤见“ 赋归 ”。 归去回去 离家已久,今当归去 人为(1) 人造成 一种人为的装饰品 (2) 人去干、做 事在人为 起予(1).《论语·八佾》:“子曰:‘起予者, 商 也,始可与言《诗》已矣。’” 何晏 集解引 包咸 曰:“ 孔子 言 子夏 能发明我意,可与共言《诗》。”后因用为启发自己之意。 唐 韩愈 《量移袁州张韶州端公以诗相贺因酬之》诗:“将经贵郡烦留客,先惠高文谢起予。” 宋 苏轼 《答任师中家汉公》诗:“我时年尚幼,作赋慕 相如 。侍立看君谈,精悍实起予。” 清 顾炎武 《与友人论学书》:“且以区区之见,私诸同志而求起予。” (2).指启发他人。《文选·应璩<与广川长岑文瑜书>》:“ 周 征 殷 而年丰, 卫 伐 邢 而致雨,善否之应,甚於影响,未可以为不然也。想雅思所未及,谨书起予。” 吕向 注:“恐其不致至诚,不知善否之应,故以书起发其章。” 平日(1) 平时;平常的日子(区别于特殊的日子 ,如:节日、假日) 吾平日不信有鬼。——清· 林觉民《与妻书》 跟平日一样起得早 (2) 一周中除星期日以外的日子 心空佛教语。谓心性广大,含容万象,有如虚空之无际。亦指本心澄澈空寂无相。 唐 王维 《青龙寺昙壁上人兄院集》诗:“眼界今无染,心空安可迷。” 唐 庞蕴 《杂诗》:“十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。” 子墨汉 扬雄 作品中虚构的人名。后借指文章、文辞。《文选·扬雄<长杨赋>序》:“聊因笔墨之成文章,故藉 翰林 以为主人, 子墨 为客卿以风。” 李周翰 注:“子者,男子之通称。借以为主客而讽焉。” 清 钮琇 《觚賸·粟儿》:“ 陇西 刺史典其州,心閒政裕,工於子墨。” 清 钮琇 《觚賸·酒兵》:“其挥毫染翰,淋漓子墨也。” 落笔下笔书写或作画 他在有了生 * 验后才落笔画画? 黄初见“ 黄初体 ”。 |
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