山鸡舞石镜原文
庐峰开石镜，人说舞山鸡。物象纤无隐，禽情只自迷。
景当烟雾歇，心喜锦翎齐。
宛转乌呈彩，婆娑凤欲栖。
何言资羽族，在地得天倪。
应笑翰音者，终朝饮败醯。
诗词问答
问：山鸡舞石镜的作者是谁？答：崔护
问：山鸡舞石镜写于哪个朝代？答：唐代
问：山鸡舞石镜是什么体裁？答：五排
问：崔护的名句有哪些？答：崔护名句大全
崔护山鸡舞石镜书法欣赏
山鸡舞石镜书法作品
全唐诗：卷368-29
参考注释
石镜
(1).如镜的山石。 晋 王嘉 《拾遗记·周灵王》：“时异方贡玉人、石镜，此石色白如月，照面如雪，谓之‘月镜’。” 北魏 郦道元 《水经注·庐江水》：“山东有石镜，照水之所出。有一圆石，悬崖明浄，照见人形，晨光初散，则延曜入石，豪细必察，故名石镜焉。” 南朝 宋 谢灵运 《入彭蠡湖口》诗：“攀崖照石镜，牵叶入 松门 。” 唐 李白 《寻阳送弟昌峒鄱阳司马作》诗：“ 松门 拂中道，石镜迴清光。” 王琦 注：“﹝ 松门山 ﹞上有石镜，光可照人。”《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“这 临安里 中有座山，名 石镜山 。山有圆石，其光如镜，照见人影。 钱婆留 每日同众小儿在山边游戏，石镜中照见 钱婆留 头带冕旒，身穿蟒衣玉带。”
(2).水母的别名。 唐 段公路 《北户录》卷一：“水母，《兼名苑》云：一名鲊，一名石镜，南人治而食之。”
(3).冰的别名。 清 厉荃 《事物异名录·坤舆·冰》：“ 黎民表 诗：‘含风石镜融。’按：石镜，谓冰也。”
山鸡
(1).鸟名。形似雉。雄者羽毛红黄色，有黑斑，尾长；雌者黑色，微赤，尾短。古称鸐雉，今名锦鸡。传说自爱其羽毛，常照水而舞。 汉 马融 《长笛赋》：“山鸡晨羣，野雉朝雊。” 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷三：“山鸡爱其羽毛，映水则舞。 魏武 时，南方献之，帝欲其鸣舞而无由。公子 苍舒 令置大镜其前，鸡鉴形而舞，不知止，遂乏死。” 唐 崔护 《山鸡舞石镜》诗：“ 卢峰 开石镜，人説舞山鸡。” 清 吴伟业 《灵岩寺放生鸡》诗之三：“敢笑山鸡惜羽毛，卑栖风雨自三号。”
(2).方言。雉的别称。
物象
(1).外界事物。 三国 魏 曹植 《七启》：“耽虚好静，羡此永生，独驰思於天云之际，无物象而能倾。”
(2).物体的形象；事物的现象。 晋 王谧 《答桓太尉难》：“良以冥本幽絶，非物象之所举；运通理妙，岂粗迹之能酬？” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》：“北歷 覆釜堆 东，盖以物象受名矣。”《文献通考·经籍九》：“ 汉 魏 间人所为文，名有‘连珠’者，其联贯物象以达己意。” 清 刘大櫆 《＜张秋浯诗集＞序》：“乃縈情於歌咏，寄志乎风骚，比拟辞华，雕鏤物象。” 叶圣陶 《隔膜·阿菊》：“他的视官不能应接这许多活动不息的物象。”
(3).文艺作品所创造的典型形象。 郭沫若 《就目前创作中的几个问题答＜人文＞编者问》：“像 鲁迅 笔下的 阿Ｑ 就是‘生活中由可憎亦复可怜的偏狭观念所造成的卑鄙可耻的物象’的集大成，但 鲁迅 的主旨是叫我们必须加以毁灭。”
(4).景物，风景。 唐 杜牧 《题吴兴消暑楼十二韵》：“晴日登攀好，危楼物象饶。” 宋 梅尧臣 《依韵和晏相公》：“一为清 潁 行，物象颇所览。” 清 陈恭尹 《早发新塘浦舟中作》诗：“物象交晦明，峯云屡开闔。”
(5).物候现象。《人民日报》1959.11.9：“号召全台总动员，人人献农谚，人人观天象、看物象，人人参加整理资料，人人做预报。”
无隐
(1).没有隐瞒或掩饰。《礼记·檀弓上》：“事君有犯而无隐。” 晋 僧朗 《答晋主昌明书》：“夫至人无隐，德生为圣。” 宋 徐铉 《送高郎中出为婺源建威军使》诗：“危言昔日尝无隐，壮节今来信不凡。” 清 赵翼 《簷曝杂记·王云锦》：“上问其元日何事，具以实对。上嘉其无隐。”
(2).没有隐士。《艺文类聚》卷五七引 汉 扬雄 《连珠》：“明君取士，贵拔众之所遗……是以巖穴无隐，而侧陋章显也。”
(3).没有隐蔽，完全显露。 清 梁章鉅 《归田琐记·循吏》：“海边有 越王石 ，常隐云雾。相传云清廉太守乃得见。 愿 往观试，清彻无隐。”
只自
徒自，徒然。 唐 杜甫 《忆郑南》诗：“万里苍茫外，龙蛇只自深。” 仇兆鳌 注引 张远 曰：“峡水苍茫，徒为龙蛇深窟，不似 郑 南江心之瀟洒。”
烟雾
烟、雾、云、气的泛称
山谷里烟雾缭绕
残生竟抱烟霞癖。——倪瓒《次韵郯九成见寄》
宛转
(1) 圆场;圆成
店主八折了五两银子,没处取讨,索性做个宛转。——明· 冯梦龙《警世通言》
(2) 辗转
路宛转石间。——《徐霞客游记·游黄山记》
宛转而不卧
(3) 婉转
婆娑
(1) 形容盘旋和舞动的样子
子仲之子,婆娑其下。——《诗·陈风·东门之枌》。毛传:“婆娑,舞也。”
(2) 枝叶纷披的样子
羽族
指鸟类。 汉 枚乘 《忘忧馆柳赋》：“出入风云，去来羽族。”《文选·左思＜蜀都赋＞》：“毛羣陆离，羽族纷泊。” 刘逵 注：“羽族，鸟也。” 唐 玄奘 《大唐西域记·拘尸那揭罗国》：“昔於此地有大茂林，毛羣羽族，巢居穴处。” 清 金农 《白鹇词》序：“白鷴，羽族之幽奇也。”
天倪
(1).自然的分际。《庄子·齐物论》：“何谓和之以天倪？” 郭象 注：“天倪者，自然之分也。” 南朝 梁 江淹 《翡翠赋》：“远人跡而独立，擥天倪而为儔。” 唐 王维 《座上走笔赠薛璩慕容损》诗：“君徒视人文，吾固和天倪。” 宋 王安石 《出城访无党因宿斋馆》诗：“关外寻君信马蹄，谩成诗句任天倪。” 况周颐 《蕙风词话》卷二：“有时意笔俱化，纯任天倪，竟能略似 坡公 。”
(2).犹天边。 唐 高适 《宋中遇林虑杨十七山人因而有别》诗：“遥见 林虑山 ，苍苍戛天倪。” 唐 岑参 《宿铁关西馆》诗：“雪中行地角，火处宿天倪。”
翰音
(1).《礼记·曲礼下》：“凡祭宗庙之礼……羊曰柔毛，鸡曰翰音。”后因以“翰音”为鸡的代称。《文选·张协＜七命＞》：“封熊之蹯，翰音之跖。” 吕延济 注：“翰音，鸡也。”
(2).飞向高空的声音。比喻徒有虚声。《易·中孚》：“翰音登于天，贞凶。” 王弼 注：“翰，高飞也。飞音者，音飞而实不从之谓也。”《汉书·叙传下》：“ 博 之翰音，鼓妖先作。” 颜师古 注：“喻居非其位，声过其实也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“平生意不在多，值世故纷紜；遂至台鼎， 朱博 翰音，实愧於怀。”
终朝
(1).早晨。《诗·小雅·采绿》：“终朝采緑，不盈一匊。” 毛 传：“自旦及食时为终朝。”《左传·僖公二十七年》：“ 楚子 将围 宋 ，使 子文 治兵於 睽 ，终朝而毕，不戮一人。”
(2).整天。 晋 陆机 《答张悛》诗：“终朝理文案，薄暮不遑瞑。” 唐 杜甫 《冬日有怀李白》诗：“寂寞书斋里，终朝独尔思。” 清 李渔 《奈何天·巧怖》：“愿相同，终朝不离。”
败醯
即败酱。 郭沫若 《橄榄·行路难》：“沿 江 北行，红荻、白芒、石蒜、败醯、蓟团、红茑之类开满溪涧。”参见“ 败酱 ”。