哭郓州孔给事原文
圣孙家世嗣衣缨，夫子当朝有令名。许国志坚存亮直，致君心切赞隆平。
明庭抗疏忠言在，列郡班条惠化行。
不享永年兼大用，终天遗恨负苍生。
诗词问答
问：哭郓州孔给事的作者是谁？答：祖无择
问：哭郓州孔给事写于哪个朝代？答：宋代
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祖无择哭郓州孔给事书法欣赏
哭郓州孔给事书法作品
参考注释
家世
人出生的门第;家庭世系
衣缨
(1).衣冠簪缨。古代仕宦的服装。 南唐 谭峭 《化书·食化·王者》：“王者衣缨之费，盘餚之直，岁不过乎百万。”
(2).借指官宦世家。 南朝 陈 徐陵 《在北齐与梁太尉王僧辩书》：“固以衣缨仰训，黎庶投怀。” 唐 李复言 《续玄怪录·定婚店》：“命苟未合，虽降衣缨而求屠博，尚不可得，况郡佐乎？” 明 文徵明 《敕封承德郎工部都水司主事陈君墓表》：“ 陈氏 遂为 吴郡 衣缨之族。”
夫子
(1) 古时对男子的尊称
(2) 旧时称呼学者或老师
公输盘曰:“夫子何命焉为?”——《墨子·公输》
愿夫子辅吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》
(3) 旧时称自己的丈夫
夫子积学,当“日知其所亡”以就懿德。——《后汉书·列女传》
(4) 称呼读古书而思想陈腐的人(含讥讽意)
(5) 孔门的学生对孔子的称呼
当朝
(1) 当前的朝代
(2) 指在位的皇帝或秉政的宰相
(3) 主持朝廷政务
令名
好名声
国志
(1).指 晋 陈寿 所撰的《三国志》。《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“余以暇日，常览《国志》，考其君臣，比其行事。” 吕延济 注：“《志》谓《三国志》也。” 唐 刘知几 《史通·古今正史》：“ 宋文帝 以《国志》载事伤於简略，乃命中书郎 裴松之 兼採众书，补注其闕。由是世言《三国志》者，以 裴 注为本焉。”
(2).泛指国史。 康有为 《＜日本杂事诗＞序》：“﹝ 黄遵宪 ﹞讲其沿革、政教、学俗、以成其国志。”按，此指 清 末 黄遵宪 所撰《日本国志》。
亮直
(1).诚实正直。《孔丛子·陈士义》：“今 东閭子 疏达亮直，大丈夫也。”《旧唐书·良吏传·张知謇》：“ 知謇 敏於从政，性亮直，不喜有请託求进、无才而冒位者。” 明 宋濂 《进贤朱府君碣》：“府君天资亮直，尤好赴人之难。”
(2).诚实正直的人。《汉书·叙传下》：“ 孝元 翼翼，高明柔克，宾礼故老，优繇亮直。”
致君
谓辅佐国君，使其成为圣明之主。《墨子·亲士》：“良才难令，然可以致君见尊。” 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“致君 尧 舜 上，再使风俗淳。” 宋 岳珂 《桯史·王荆公》：“ 荆公 自以为遭遇不世出之主，展尽底藴，欲成致君之业。”
心切
(1).心情迫切。 宋 周邦彦 《满路花·咏雪》词：“知他那里，争信人心切。” 魏国禄 《随 * 副主席长征》：“我一过去，小鬼们高兴极了，都争着要上牲口。我说：‘不行，一次只能上三个。’他们过河心切，根本不听。”
(2).心意真切。 唐 李白 《雪谗诗赠友人》：“辞殫意穷，心切理直。如或妄谈，昊天是殛。” 冯德英 《苦菜花》第四章：“ 王柬芝 看样子倒是为人心切，已抢上来提过包袱。”
隆平
(1).昌盛太平。 汉 赵岐 《＜孟子＞题辞》：“帝王公侯遵之，则可以致隆平，颂清庙。” 晋 葛洪 《抱朴子·贵贤》：“舍轻艘而涉无涯者，不见其必济也；无良辅而羡隆平者，未闻其有成也。” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十六年闰二月初四日》：“惟冀 大伯理璽天德 体 中国 大皇帝之意，彼此益加辑睦，永享隆平。”
(2).高而平坦。 北魏 郦道元 《水经注·洛水》：“其山阴则峻絶百仞，阳则原阜隆平。”
明庭
(1).古代帝王祭祀神灵之地。 南朝 齐 谢朓 《鼓吹曲·钧天曲》：“已庆明庭乐，谁想南风弹。” 北周 庾信 《周五声调曲·徵调曲三》：“众仙就朝于瑶水，羣帝受享於明庭。”参见“ 明廷 ”。
(2).圣明的朝廷。 唐 杜牧 《雪中书怀》诗：“明庭开广敞，才儁受羈维。” 宋 文天祥 《正气歌》：“皇路当清夷，含和吐明庭。” 清 李渔 《玉搔头·得实》：“娘行休洒伤时泪，真共假，向明庭质对。”
抗疏
谓向皇帝上书直言。《汉书·扬雄传下》：“独可抗疏，时道是非。” 唐 权德舆 《奉送孔十兄宾客承恩致政归东都旧居》诗：“乞身已见抗疏频，优礼新闻詔书许。” 清 李渔 《玉搔头·极谏》：“严亲忧国太焦劳，抗疏甘将斧鉞膏。”
忠言
忠直之话
进尽忠言。——诸葛亮《出师表》
忠言逆耳。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
列郡
(1).诸郡。 汉 邹阳 《上书吴王》：“何则？列郡不相亲，万室不相救也。”《后汉书·朱浮传》：“今天下几里，列郡几城，奈何以区区 渔阳 而结怨天子？” 清 方东树 《＜刘悌堂诗集＞序》：“ 桐城 於地势尤当其秀，毓山川之灵独多，人文最盛，故常为列郡冠。”
(2).谓建置郡治。《文选·孙楚＜为石仲容与孙皓书＞》：“远跡疆埸，列郡大荒。” 李善 注：“ 班固 《汉书》述曰：‘列郡 祁连 。’”
(3).大郡。 宋 周密 《齐东野语·方巨山争体统》：“总领虽大， 湖 广 之尊； 南康 虽微， 江 东列郡。”
惠化
旧谓地方官为人所称道的政绩和教化。《三国志·魏志·卢毓传》：“迁 安平 、 广平 太守，所在有惠化。” 唐 李白 《赠徐安宜》诗：“清风动百里，惠化闻京师。” 宋 孔平仲 《续世说·政事》：“ 齐 乐预 为 永世 令，人怀其德，卒於官……市人皆泣，其惠化如此。”
不享
(1).诸侯不来朝。《书·洛诰》：“汝其敬识百辟享，亦识其有不享。” 孔 传：“奉上谓之享。”
(2).指不来朝者。《史记·五帝本纪》：“於是 轩辕 乃习用干戈，以征不享。” 司马贞 索隐：“谓用干戈以征诸侯之不朝享者。” 唐 皮日休 《九夏歌·纳夏》：“征彼不享，一烘而泮。”
(3).不行享献之礼。《汉书·五行志上》：“传曰：田猎不宿，饮食不享，出入不节，夺民农时，及有姦谋，则木不曲直。” 颜师古 注：“不行享献之礼也。”
永年
(1).长寿。《书·毕命》：“资富能训，惟以永年。” 汉 傅毅 《舞赋》：“娱神遗老，永年之术。” 三国 魏 曹操 《龟虽寿》诗：“盈缩之期，不独在天；养怡之福，可得永年。” 靳以 《泥路》：“她知道他是不会永年的，死亡时时可以唤着他。”
(2).指长久。 晋 陆机 《辩亡论下》：“敦率遗典，勤民谨政，循定策，守常险，则可以长世永年，未有危亡之患也。”
大用
重用
皇上欲大用康先生。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》
终天
(1).终身。一般用于死丧永别等不幸的时候。 晋 陶潜 《祭程氏妹文》：“如何一往，终天不返！” 唐 白居易 《病中哭金銮子》诗：“莫言三里地，此别是终天！” 清 方文 《述哀》诗：“此恨抱终天，哀吟何时毕。”
(2).久远。谓如天之久远无穷。 晋 潘岳 《哀永逝文》：“今奈何兮一举，邈终天兮不反。”
(3).整天。 茅盾 《陀螺》二：“中年的暮气已经钻进了她的血液，所以皇皇然追求着补药，终天不释手地咬着奶油蘸饼干了。”
遗恨
未尽的心愿,未完成的理想,遗憾
吾遗恨也。——明· 归有光《项脊轩志》
苍生
(1).草木丛生之处。《书·益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。” 孔 传：“光天之下，至于海隅苍苍然生草木，言所及广远。”
(2).指百姓。《文选·史岑＜出师颂＞》：“苍生更始，朔风变律。” 刘良 注：“苍生，百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》诗：“往者灾犹降，苍生喘未苏。” 明 杨慎 《李光弼中潬之战》：“儒者纸上之语，使之当国，岂不误苍生乎？” 邹韬奋 《经历》三二：“有害尽苍生的党，有确能为大众谋幸福的党。”
(3).骂落第秀才的话。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三五出：“状元真大才，衙门面向两扇开。你还不曾会读书，苍生还相见，休要来。”