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古诗 偈颂二百零五首
朝代 宋代
作者 释正觉
释义

偈颂二百零五首原文

密密住其中,灵然空不空。
一牛才饮水,五马不嘶风。
位里亡消息,机头有变通。
三千大千事,弹指入圆融。

诗词问答

问:偈颂二百零五首的作者是谁?答:释正觉
问:偈颂二百零五首写于哪个朝代?答:宋代
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释正觉偈颂二百零五首书法欣赏

释正觉偈颂二百零五首书法作品欣赏
偈颂二百零五首书法作品

参考注释

密密

(1) 浓密;稠密

密密的草丛

(2) 密闭的样子;严密

穿得密密实实的

其中

那里面;那中间

乐在其中

饮水

(1).喝水。《礼记·檀弓下》:“啜菽饮水,尽其欢,斯之谓孝。” 孙希旦 集解:“饮有浆醴之属,今但饮水而已,饮之贫也。” 唐 韩愈 《复志赋》:“固余异於牛马兮,寧止乎饮水而求芻?” 清 沉初 《西清笔记·纪名迹》:“其诗有‘人到心閒饮水甜’之句,余甚爱之。”亦指喝的和做饭用的水。

(2).谓清廉。语本《晋书·良吏传·邓攸》:“时 吴郡 闕守,人多欲之,帝以授 攸 。 攸 载米之郡,俸禄无所受,唯饮 吴 水而已。” 唐 杜甫 《赠裴南部》诗:“尘满 莱芜 甑,堂横 单父 琴。人皆知饮水,公辈不偷金。”

给牲口喝水。《儿女英雄传》第四回:“那店一连也有十几间门面……门前搭着一路罩棚,棚下摆着走桌条凳,棚口边安着饮水马槽。”亦指给花木菜蔬浇水。 清 唐训方 《里语徵实》卷中之上:“浇花木菜蓏曰饮水。”

五马

太守的代称

五马立踟蹰。——《乐府诗集·陌上桑》

嘶风

(马)迎风嘶叫。形容马势雄猛。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“嘶风的骄马弄风珂,雄雄军势恶。” 宋 无名氏 《金明池·春游》词:“纵寳马嘶风,红尘拂面,也则寻芳归去。”《三国演义》第五回:“﹝ 吕布 ﹞弓箭随身,手持画戟,坐下嘶风赤兔马。” 清 孔尚任 《桃花扇·赚将》:“ 宛 马嘶风缓轡来, 黄河 冰上北门开。”

消息

(1) 情况报道

消息灵通人士

(2) 音信

杳无消息

变通

根据情况而变动;不拘泥成规

三千大千

指三千大千世界。 清 李渔 《玉搔头·得像》:“下管地,上管天, 中华 外国,三千大千,都是我的版门封域。”详“ 三千大千世界 ”。

弹指

极短时间

一弹指的工夫

圆融

(1).佛教语。破除偏执,圆满融通。《楞严经》卷十七:“ 如来 观地、水、火、风,本性圆融,周徧法界,湛然常住。” 宋 苏轼 《答子由颂》:“五藴皆非四大空,身心河岳尽圆融。” 叶圣陶 《倪焕之》十四:“眼前的愁烦是蜕化期间应有的苦闷,超越了这一段期间,自然会入于圆融无碍的境界。”

(2).通融。《旧五代史·唐书·明宗纪二》:“天下节度、防御使,除正、至、端午、降诞四节量事进奉,达情而已。自於州府圆融,不得科敛百姓。”

(3).犹圆通。指文辞周密畅达。 清 黄宗羲 《与李杲堂陈介眉书》:“ 万充宗 传諭:以 高旦中 誌铭中有两语,欲弟易之,稍就圆融。”

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更新时间:2024/12/29 16:10:16