西江月 长安运同惠道袍原文
昨日道袍破敝。今朝便著新衣。
有人问我这因依。
且显同知厚惠。
又恐著他华丽。
弃之更不生疑。
道家蓑笠最相宜。
贫后安眠稳睡。
诗词问答
问：西江月 长安运同惠道袍的作者是谁？答：马钰
问：西江月 长安运同惠道袍写于哪个朝代？答：元代
问：西江月 长安运同惠道袍是什么体裁？答：词
问：马钰的名句有哪些？答：马钰名句大全
马钰西江月 长安运同惠道袍书法欣赏
西江月 长安运同惠道袍书法作品
参考注释
昨日
昨天
道袍
道士穿的袍子
破敝
破坏损害;残破;破败
衣服破敝
今朝
(1) 今天
(2) 现在
数风流人物,还看今朝
有人
(1).谓有杰出的人物。《晋书·忠义传序》：“ 卞壼 、 刘超 、 钟雅 、 周虓 等已入列传，其餘即敍其行事，以为《忠义传》，用旌 晋氏 之有人焉。” 唐 韩愈 《兴元少尹房君墓志》：“ 房 故为官族，称世有人。”
(2).谓有靠山。如：朝中有人好做官。
(3).泛指有某人。《孟子·尽心下》：“有人曰：‘我善为陈，我善为战，大罪也。’” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“樱桃小口娇声颤，不防花下，有人肠断。” 巴金 《春》一：“有人从梅林那面走过来，发出了这样的叫声。”
因依
(1).倚傍；依托。 三国 魏 阮籍 《咏怀》诗之八：“迴风吹四壁，寒鸟相因依。” 宋 辛弃疾 《新荷叶·和赵德庄韵》词：“南云雁少，锦书无箇因依。” 沉钧儒 《挽张仲仁先生》诗：“还童乏术竟长眠，慟失因依五十年。”
(2).原因；原委。 宋 苏轼 《辨题诗札子》：“臣今省忆此诗，自有因依，合具陈述。”《水浒传》第二二回：“ 唐牛儿 告道：‘小人不知前后因依。’”
(3).办法。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“未委作何计较，令水体而再復本源；不知有甚因依，遣池内之水却令清浄？”
同知
(1).共知。《庄子·知北游》：“不形之形，形之不形，是人之所同知也。”
(2).犹参佐。《北齐书·高隆之传》：“仪同三司 崔孝芬 以结婚姻不果，太府卿 任集 同知营构，颇相乖异， 瀛州 刺史 元晏 请託不遂，前后构成其罪，并诛害之。”
(3).官名。称副职。 宋 代中央有同知阁门事、同知枢密院事，府州军亦有同知府事、同知州军事。 元 明 因之。 清 代唯府州及盐运使置同知，府同知即以同知为官称，州同知称州同，盐同知称盐同。《文献通考·职官十二》：“ 淳化 二年， 王显 出镇， 张逊 知枢密院事，始以 温仲舒 、 寇準 同知院，同知之名，自此始也。”《文献通考·职官十二》：“知枢密院、同知院并正二名，知院掌佐天子执兵政，而同知院为之副。” 元 郑光祖 《倩女离魂》楔子：“小生姓 王 名 文举 ，先父任 衡州 同知。”《红楼梦》第二回：“这位 璉 爷身上现捐的是个同知，也是不肯读书。” 王闿运 《陈景雍传》：“ 汉阳 同知 张曜孙 者，以文学有重名于世。”
见解相同。知，“ 智 ”的古字。 汉 王充 《论衡·死伪》：“与世俗同知，则死人之实未可定也。”
华丽
豪华美丽
华丽的白色房子
华丽的衣着
生疑
引起怀疑或疑心
我觉得那种做法非常令人生疑
道家
先秦时期的一种思想流派,以老子、庄子为代表。道家的思想崇尚自然,主张清静无为
蓑笠
蓑衣与笠帽。《仪礼·既夕礼》：“道车载朝服，稾车载蓑笠。” 郑玄 注：“蓑笠，备雨服。”《后汉书·蔡邕传下》：“故当其有事也，则蓑笠并载。” 清 唐甄 《潜书·明鉴》：“茅舍无恙，然后寳位可居；蓑笠无失，然后衮冕可服。”
相宜
合适,符合
在那个场合你说这样的话是不相宜的
安眠
(1).安然熟睡。《魏书·韩显宗传》：“ 显宗 曰：‘臣仰遭明时，直笔而无惧，又不受金，安眠美食，此臣优於 迁 固 也。’” 唐 元结 《石宫四咏》之四：“晨光静水雾，逸者犹安眠。”《红楼梦》第一○九回：“起初再睡不着，以后把心一静，谁知竟睡着了，却倒一夜安眠。”吕剧《李二嫂改嫁》第一场：“星星没落我去挖米，又怕惊动你安眠。”
(2).死的婉辞。 唐 元稹 《哭女樊四十韵》：“空垂两行血，深送一枝琼。祕祝休巫覡，安眠放使令。” 柔石 《人鬼和他底妻的故事》：“于是慢慢地仔细地……放入棺里，使这安眠的人，非常舒适地安眠着。” 魏巍 《东方》第六部第十四章：“在 朝鲜 我们牺牲了多少好同志呵！他们已经安眠在 朝鲜 的土地上了。”