古诗 | 真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 真宗 |
释义 | 原文发祥自有,介福无疆。纷纶丕应,保佑下方。 嘉下斯备,雅奏具扬。 寅威洞达,监眄昭章。 诗词问答问:《真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首》的作者是谁?答:真宗 书法欣赏
参考注释发祥兴起;发生 发祥流庆,对越天地者,舄奕乎千载。——《后汉书·班固传》 介福大福。《易·晋》:“受兹介福于其王母。” 高亨 注:“盖谓王母嘉其功劳,锡之爵禄,爵禄即大福也。”《诗·小雅·楚茨》:“报以介福,万寿无疆。” 唐 杨炯 《唐赠荆州刺史成知礼神道碑》:“公诞保灵和,受兹介福。” 清 方文 《吴静腑招同黎美周侯诸子燕集》诗:“荣名何足侈,介福以为宝。” 无疆没有穷尽;无限 万寿无疆 纷纶(1).杂乱貌;众多貌。《史记·司马相如列传》:“纷纶威蕤,堙灭而不称者,不可胜数也。”《汉书》作“纷轮”。 宋 苏轼 《三笑图赞》:“万生纷纶,何鄙何妍,各笑其笑,未知孰贤?” 明 高启 张宪 《舞剑联句》:“屋翻影纷纶,地殷势挥霍。” 清 唐孙华 《夏日斋中读书》诗之一:“纷纶布经籍,汎滥陈篇章。” (2).渊博。《后汉书·逸民传·井丹》:“ 井丹 字 大春 ……通五经,善谈论,故京师为之语曰:‘五经纷纶 井大春 。’” 李贤 注:“纷纶,犹浩博也。” 南朝 陈 徐陵 《在北齐与宗室书》:“或有渔猎三史,纷纶五经。” (3).忙碌;忙乱。 唐 杜甫 《丽人行》:“犀箸厌飫久未下,鸞刀缕切空纷纶。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·玉华侍郎》:“人世纷纶,真可厌苦。” (4).华美。 三国 魏 嵇康 《琴赋》:“纷纶翕响,冠众艺兮。” 唐 叶季良 《赋得琢玉成器》:“片玉寄幽石,纷纶当代名。” 丕应很好地应和。《书·皋陶谟》:“其弼直,惟动丕应。” 孙星衍 疏:“天下大应之。”《宋史·乐志十》:“纷纶丕应,保祐下方。” 保佑指神力的护卫帮助 祈求上帝保佑和帮助他的家人 下方(1) 下边;处于较低位置的 房檐的下方住着一窝燕子 (2) 指人间;下界 雅奏(1).典雅的乐曲。 唐 王邕 《湘灵鼓瑟》诗:“诚能传此意,雅奏在宫商。” 金松岑 《心声》:“涤荡筦絃之淫听,张皇金石之雅奏。” (2).指高雅的文辞。 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二:“至如 太白 《乌栖曲》诸篇,则又寓意高远,尤为雅奏。” (3).对他人演奏的敬称。 清 蒲松龄 《聊斋志异·宦娘》:“得聆雅奏,倾心向往。” 郭沫若 《女神·棠棣之花》诗:“很好,我也很想倾听你的雅奏呢。” 洞达通晓;透彻 街衢洞达,闾阎且千。——班固《西都赋》 思虑洞达。——《论衡·知实》 监眄犹监察。监,通“ 鉴 ”。《宋史·乐志十》:“发祥有自,介福无疆。纷纶丕应,保佑下方。嘉荐斯备,雅奏具扬。寅威洞达,监眄昭章。”参见“ 监观 ”。 昭章见“ 昭彰 ”。 |
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