名句 | 涑水书仪非含玉,魏公治命欲披缁 |
释义 | 名句出处出自宋代刘克庄的《溪庵十首》 全文: 参考注释涑水指 宋 司马光 。 司马光 为 山西省 夏县 涑水乡 人,故称。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通四》:“ 涑水 语见《梁溪漫志》。” 清 钮琇 《觚賸·芥葊自怡编序》:“焚膏检较 涑水 《通鑑》。” 沉惟贤 《<万国演义>序》:“虽有 涑水 之才,欲网罗散失,以为《泰东西通鑑》,未之或逮也。” 书仪(1).旧时士大夫私家关于书札体式、典礼仪注的著作,通名书仪。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》:“ 江 南轻重各有谓号,具诸《书仪》;北人多称名者,乃古之遗风。”《隋书·经籍志》、《新五代史》和《崇文总目》著录有关的著作甚多,现仅存 宋 司马光 《书仪》。 (2).旧时馈赠钱物所写的礼帖和封签。泛指馈赠的钱物。 明 沉德符 《野获编·词林·交际》:“词林交际最简,其始入者,合衙门自政府以下至史官,各送贺仪分金七分,即书名於书仪之上,不具他柬。” 明 汤显祖 《牡丹亭·谒遇》:“左右,取书仪,看酒。”《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》:“﹝ 汪知县 ﹞差人送三两书仪,就致看花之意。” 含玉(1).蕴藏着宝玉。 南朝 梁 江淹 《丹沙可学赋》:“山含玉以永岁,水藏珪以穷年。” (2).形容颜色洁白如玉。《明珠缘》第一回:“只见篱菊铺金,野梅含玉,数竿修竹,一所茅堂。” 古丧礼,纳于死者口中的玉。《周礼·天官·太宰》:“大丧,赞赠玉、含玉。” 郑玄 注:“含玉,死者口实。天子以玉。” 郭沫若 《羽书集·龙战与鸡鸣》:“古人的习惯,人死了在口里有含玉的一种礼节。被含的玉就叫作‘含玉’。那玉的形式,有时候是珠,有时候似乎是蝉。”参阅《公羊传·文公五年》 何休 注。 治命指人死前神智清醒时的遗嘱。与“乱命”相对。后亦泛指生前遗言。《左传·宣公十五年》:“初, 魏武子 有嬖妾,无子。 武子 疾,命 颗 曰:‘必嫁是。’疾病,则曰:‘必以为殉。’及卒, 颗 嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’及 辅氏 之役, 颗 见老人结草以亢 杜回 。 杜回 躓而颠,故获之。夜梦之曰:‘余,而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命,余是以报。’” 宋 陆游 《傅正议墓志铭》:“公亡恙时,自发书卜葬于白石之南,虽月日莫不有治命。至殁,悉遵用焉。” 明 沉鲸 《双珠记·卖儿繫珠》:“可怜古人从其治命,不从其乱命,他只因刑期将近,神思昏憒,以致言语舛错,故此奴家吞悲含忍,不与深辨罢了。” 披缁出家为僧尼。缁,缁衣,僧尼之服。 五代 齐己 《夏日寓居寄友人》诗:“披緇影跡堪藏拙,出世身心合向閒。” 明 夏完淳 《大哀赋》序:“慈母披緇,隔祇园於百里。” 清 陈梦雷 《绝交书》:“不孝削髮披緇,杜门旬日。” |
随便看 |
|
诗词名句大全包含1593047条名句词条,基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析,是语文学习及写作的有利工具。