“今何幸，相逢故里，谈笑一尊同”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

今何幸，相逢故里，谈笑一尊同

释义

名句出处

出自宋代史浩的《满庭芳（劝乡老众宾酒）》

全文：
十载江湖，一朝簪组，宠荣曷称衰容。
圣恩不许，归卧旧庐中。
慨念东山伴侣，烟霞外、久阔仙踪。
今何幸，相逢故里，谈笑一尊同。
吾州，真幸会，湖边贺监，海上黄公。
胜渭川遗老，绛县仙翁。
纵饮何辞烂醉，脸霞转、一笑生红。
从今后，婆娑化国，千岁乐皇风。

名句书法欣赏

史浩今何幸，相逢故里，谈笑一尊同书法作品欣赏
今何幸，相逢故里，谈笑一尊同书法作品

参考注释

何幸

用反问的语气表示很幸运。郭沫若《参观刘胡兰纪念馆》诗：“何幸驱车来文水？虔诚扫墓更升堂。”

相逢

彼此遇见;会见

偶然相逢

故里

旧时的门巷故居。指故乡,老家

早思归故里,华发等闲生。——唐· 李中《送人南游》

谈笑

说笑;又说又笑

谈笑有鸿儒。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

谈笑间。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

一尊

(1).犹独尊。《史记·李斯列传》：“今陛下并有天下，别白黑而定一尊。” 司马贞索隐：“谓始皇并六国，定天下，海内共尊立一帝，故云。”《新唐书·后妃传上·则天武皇后》：“天子不自安，亦请氏武，示一尊。” 李详《论桐城派》：“若举天下统定一尊，犹之四瀆并而为一，云此为正派，餘则非是，固无此理。” 郭沫若《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节：“但到奴隶制成立以后，地上权力统于一尊，于是天上的神秘便也不能不归于一统。”

(2).表数量。用于神佛塑象、大炮等，犹言一座。《花月痕》第四四回：“到得街坊来救，只救出秋痕、跛脚，只抢得一尊观音小龕，一轴痴珠小照，其餘都归毒燄。”如：大炮一尊。

(3).一杯。元郝经《落花》诗：“玉阑烟冷空千树，金谷香销谩一尊。”

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