“祝融掷火驱六龙，火轮吐焰烧长空”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

祝融掷火驱六龙，火轮吐焰烧长空

释义

名句出处

出自宋代何梦桂的《赠星学叶冰壶》

全文：
祝融掷火驱六龙，火轮吐焰烧长空。
彤云挂树凝翠歇，九根灼烂红炉中。
黑菟喘啸风不起，紫蛟嗔卧潜幽宫。
燕然山高倚绝壁，下有凌阴厚千尺。
阿谁琢雪开琼花，貯向玉壶寒照骨。
层冰底下浴蚕虫，口吐趼丝成五色。
冰姿入火热不焦，那识人间烁金石。
苍生病暍死道途，左拥右扇唤不甦。
原化冰蚕作冰趼，上天下地成冰壶。

名句书法欣赏

何梦桂祝融掷火驱六龙，火轮吐焰烧长空书法作品欣赏
祝融掷火驱六龙，火轮吐焰烧长空书法作品

参考注释

祝融

(1).神名。帝喾时的火官，后尊为火神，命曰祝融。亦以为火或火灾的代称。《国语·郑语》：“夫黎为高辛氏火正，以淳燿敦大，天明地德，光照四海，故命之曰‘祝融’，其功大矣。”《吕氏春秋·孟夏》：“其神祝融。” 高诱注：“ 祝融，顓頊氏后，老童之子，吴回也，为高辛氏火正，死为火官之神。” 唐张说《蒲津桥赞》：“ 飞廉煽炭，祝融理炉。” 清赵翼《八月二日天宁寺旁巽宫楼火》诗：“趋观乃知此楼燬，刹竿突兀招祝融。”

(2).神名。南方之神，南海之神。《管子·五行》：“得奢龙而辩於东方，得祝融而辩於南方。”《汉书·扬雄传上》：“丽鉤芒与驂蓐收兮，服玄冥及祝融。” 颜师古注：“ 祝融，南方神。” 唐韩愈《南海神庙碑》：“考於传记，而南海神次最贵，在北东西三神河伯之上，号为祝融。”

(3).传说中的古帝。汉王符《潜夫论·五德志》：“世传三皇五帝，多以为伏羲、神农为二皇，其一者或曰燧人，或曰祝融，或曰女媧，其是与非未可知也。”

(4).峰名。衡山的最高峰。据《路史》云，祝融葬衡山之阳，是以名之。唐韩愈《谒衡岳庙》诗：“ 紫盖连延接天柱，石廩腾掷堆祝融。” 宋杨万里《送刘子思往衡阳》诗：“ 洞庭昨夜起霜风，翩然欲登石廩与祝融。”

六龙

(1).谓《易》乾卦的六爻。《易·乾》：“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。” 孔颖达疏：“乾元乃统天之义，言乾之为德，以依时乘驾六爻之阳气，以控御於天体。六龙即六位之龙也；以所居上下言之，谓之六位也。”

(2).指太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙，羲和为御者。汉刘向《九叹·远游》：“贯澒濛以东朅兮，维六龙於扶桑。” 晋郭璞《游仙诗》：“六龙安可顿，运流有代谢。时变感人思，已秋復愿夏。” 宋王安石《休假大佛寺》诗：“六龙高徘徊，光景在我裳。” 明薛蕙《效阮公咏怀》：“六龙匿西山，蒙汜扬頽波。”

(3).古代天子的车驾为六马，马八尺称龙，因以为天子车驾的代称。汉刘歆《述初赋》：“揔六龙於駟房兮，奉华盖於帝侧。” 唐李白《上皇西巡南京歌》之四：“谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。” 明陶宗仪《辍耕录·金鳌山》：“少焉，千乘万骑毕集，始知为六龙临幸。” 吴梅《步北城狮子山访阅江楼遗址不得》诗：“六龙曾此驻云车，何处重寻帝子家。”

(4).六兄弟的美称。晋常璩《华阳国志·后贤志》：“ 宓六子，皆英挺逸秀，号曰六龙。”《晋书·温羡传》：“父恭，济南太守，兄弟六人并知名於世，号曰六龙。”《晋书·卞壸传》：“父粹，以清辩鉴察称。兄弟六人并登宰府，世称卞氏六龙。”

火轮

(1) 旧时称轮船

(2) 指太阳

吐焰

见“ 吐焰 ”。

亦作“ 吐爓 ”。亦作“ 吐燄 ”。吐出火焰；发出光焰。汉班固《东都赋》：“焱焱炎炎，扬光飞文；吐爓生风，欱野歕山。” 唐王勃《九成宫颂序》：“近陵吐焰，縟奔电於长锋；灌莽生尘，陨飞霜於劲鏃。” 唐卢仝《月蚀诗》：“今夜吐燄长如虹，孔隙千道射户外。” 元吴师道《次韵柳待制直院晚归》：“庭松吐燄引凌霄，露井银牀冻不消。” 理由《扬眉剑出鞘》：“这一连串娴熟细腻的剑法，伴随着力度、幅度、深度、精度，杀那间爆发出来，如灵蛇吐焰，银光一闪，正中对方的腹部。”

长空

宽广高远的天空

万里长空且为忠魂舞。——毛泽*东《蝶恋花·答李淑一》

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