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名句

相过有成言，何时命巾车

释义

名句出处

出自宋代裘万顷的《病中闻伯量相访寄之二首》

全文：
高人在城郭，应酬颇纷如。
忆我烟霞枉，遗我一纸书。
雨余窗户凉，蛩声满阶除。
相过有成言，何时命巾车。

名句书法欣赏

裘万顷相过有成言，何时命巾车书法作品欣赏
相过有成言，何时命巾车书法作品

参考注释

相过

(1).谓太阳过赤道内外各二十三度半。《左传·昭公二十一年》：“日月之行也，分，同道也；至，相过也。” 杜预注：“二分日夜等，故言同道。二至长短极，故相过。” 杨伯峻注：“ 谈迁《国榷》引明李天经曰：‘太阳行黄道中线，迨二分而黄道与赤道相交，是为同道。二至则过赤道内外各二十三度，是谓相过。’”

(2).互相超越。《管子·治国》：“故先王使农、士、商、工四民交能易作，终岁之利，无道相过也，是以民作一而得均。”《文子·自然》：“如此即万物一齐无由相过。” 宋苏轼《儒者可与守成论》：“德既无以相过，则智胜而已矣。”

(3).互相往来。《商君书·兵守》：“故曰慎使三军无相过，此盛力之道。” 汉张衡《西京赋》：“若夫翁伯、浊、质、张里之家，击钟鼎食，连骑相过，东京公侯，壮何能加！” 唐韩愈《长安交游者赠孟郊》诗：“亲朋相过时，亦各有以娱。”

成言

(1).订约，成议。《左传·襄公二十七年》：“壬戌，楚公子黑肱先至，成言於晋。”《楚辞·离骚》：“初既与余成言兮，后悔遁而有他。” 朱熹集注：“成言，谓成其要约之言也。” 宋辛弃疾《沁园春·将止酒戒酒杯使勿近》词：“与汝成言：‘勿留亟退，吾力犹能肆汝杯。’” 清蒲松龄《聊斋志异·寄生》：“前与张公业有成言，延数日而遽悔之。”

(2).形成完整的论断。晋杜预《＜春秋经传集解＞序》：“《春秋》虽以一字为褒贬，然皆须数句以成言。”

何时

(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐韩愈《赠别元十八协律》诗之六：“寄书龙城守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”

(2).什么时候。表示时间难以确定。刘大白《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”

巾车

(1).以帷幕装饰车子。因指整车出行。《孔丛子·记问》：“ 文武既坠，吾将焉归……巾车命驾，将适唐都。”《南史·文学传·孔广》：“ 绪数巾车诣之。” 清金人瑞《戊子春积雨如晦久不晤草座先生天甫晴便忽睹书此为乐也》诗：“城中泥雨盛冠盖，野外日高未巾车。”

(2).指有帷幕的车子。晋陶潜《归去来辞》：“或命巾车，或棹孤舟。” 宋苏轼《和寄天选长官》诗：“何时命巾车，共陟云外嶠？” 清赵翼《入云栖十余里修篁夹路》诗：“我乘巾车行，苦障帷数幅。”

(3).古代官名。《周礼·春官·序官》：“巾车，下大夫二人，上士四人，中士八人，下士十有六人。” 郑玄注：“巾车，车官之长。”《周礼·春官·巾车》：“掌公车之政令，辨其用与其旗物而等叙之，以治其出入。”《左传·哀公三年》：“校人乘马，巾车脂辖。” 杜预注：“巾车，掌车。”

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