| 名句 | 取诸益象自神农，耒耨由来万古宗 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《耕耤禾词·其二》 全文： 参考注释自神(1).谓文艺杰作，传神出于自然，不靠刻意雕饰。 唐 司空图 《与李生论诗书》：“盖絶句之作，本於诣极，此外千变万状，不知所以神而自神也。” 金 元好问 《论诗》诗之十一：“眼处心生句自神，暗中摸索总非真。” 元 刘祁 《归潜志》卷五：“﹝ 马天采 ﹞善绘画及塑像，虽居官。輒为人塑画自神。” (2).自我神化；故弄玄虚。《新唐书·裴潾传》：“今乃方士 韦山甫 、 柳泌 等以丹术自神，更相称引，诡为陛下延年。”《新唐书·方技传·张果》：“晦乡里世繫以自神，隐 中条山 ，往来 汾 晋 间，世传数百岁人。” 鲁迅 《中国小说史略》第四篇：“方士则意在自神其教，故往往托古籍以炫人。” 耒耨犁与锄。亦泛指农具。《易·繫辞下》：“ 包牺氏 没， 神农氏 作，斲木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。”《庄子·胠箧》：“昔者 齐国 邻邑相望，鸡狗之音相闻，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千餘里。” 王先谦 集解引 李颐 曰：“耒，犂；耨，锄也。” 宋 王禹偁 《拟李靖破颉利可汗露布》：“佇见兴耒耨於沙场，戢干戈於武库。” 由来(1) (2) 事情发生的原因 (3) 历来;自始以来;从发生到目前 由来已久 万古万世 万古长青 |
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