“八景灵舆，九华神盖”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

八景灵舆，九华神盖

释义

名句出处

出自唐代张绍的《冲佑观》

全文：
大始未形，混沌无际。
上下开运，乾坤定位。
日月丽天，山川镇地。
万汇犹屯，三才始备。
肇有神化，初生蒸民。
上惟立德，下无疏亲。
皇风荡荡，黔首淳淳。
天下有道，谁非圣人。
开源嗜欲，浇漓俗盛。
贤者避世，真人华命。
八极神乡，十州异境。
翠阜丹丘，潜伏灵圣。
惟彼武夷，实曰洞天。
峰峦黛染，岩岫霞鲜。
金房玉室，羽盖云輧。
葬日风雨，会有神仙。
国步多艰，皇纲中绝。
四海九州，瓜分幅裂。
稔祸陬隅，阻兵瓯越。
寂寞玄风，荒凉绛阙。
赫赫烈祖，再造丕基。
拱揖高让，神人乐推。
明明我后，允协昌基。
功崇下武，德茂重熙。
睿哲英断，雄略神智。
拓土开疆，经天纬地。
五岭来庭，三湘清彻。
四海震威，群生怀惠。
犹劳宵旰，犹混马车。
贪狼俟静，害焉方除。
淹留骏驭，想像鹑居。
心悬真洞，梦到华胥。
乃眷名山，追惟圣迹。
内库颁金，元侯奉职。
三境求规，五灵取则。
跨谷弥冈，张霄架极。
珠宫宝殿，璇台玉堂。
凤翔高甍，龙转回廊。
错落金碧，玲珑璧珰。
云生林楚，雷绕藩墙。
七圣斯严，三君如在。
八景灵舆，九华神盖。
清霄莫胥，明霜匪对。
仿佛壶中，依稀物外。
众真之宇，拟之无伦。
会仙之类，名之惟新。
高峰为壑，区谷成坰。
皇献颂声，永绝淄磷。

名句书法欣赏

张绍八景灵舆，九华神盖书法作品欣赏
八景灵舆，九华神盖书法作品

参考注释

八景

(1).八个胜景。宋沉括《梦溪笔谈·书画》：“度支员外郎宋迪工画，尤善为平远山水。其得意者有平沙雁落、远浦帆归、山市晴嵐、江天暮雪、洞庭秋月、瀟湘夜雨、烟寺晚鐘、渔村落照，谓之‘八景’。”后来名胜地多称其景物为八景。如：燕京八景，西湖八景。

(2).道教语，谓八采之景色。南朝梁陶弘景《真诰·运象》：“控飊扇太虚，八景飞高清。” 唐刘禹锡《三乡驿楼伏睹玄宗望女儿山诗小臣斐然有感》诗：“仙心从此在瑶池，三清八景相追随。”《云笈七籤》卷三十：“我入八景，迴驾琼轮，仰升九天，白日飞仙。”

灵舆

亦作“ 灵轝 ”。1.神灵乘坐的车驾。《汉书·礼乐志》：“﹝《郊祀歌》﹞广宣延，咸毕觴，灵舆位，偃蹇驤。” 颜师古注：“神既毕饗，则严驾灵舆，引其侍从之位，偃蹇高驤也。” 三国魏阮籍《咏怀》之二二：“ 夏后乘灵舆，夸父为邓林。” 南朝梁江淹《悼室人》诗之十：“当追帝女迹，出入泛灵舆。”

(2).天子乘坐的革车。《文选·扬雄＜羽猎赋＞》：“撞鸿鐘，建九旒，六白*虎，载灵舆。” 李善注：“ 服虔曰：灵舆，天子舆也。” 吕延济注：“灵舆，革车也。”

(3).即灵车。《三国志·吴志·孙和传》：“﹝ 孙晧 ﹞追諡父和曰文皇帝，改葬明陵 ……以灵舆法驾，东迎神於明陵。” 唐白居易《唐杨州仓曹参军王府君墓志铭》：“ 播等号护灵舆，以永贞元年十月二十五日，迁祔于京兆府富平县淳化乡之某原，从吉兆也。” 宋邵伯温《闻见前录》卷八：“太后与帝举哀后苑，百官奉灵轝由西华门以出，用一品礼殯洪福寺。”

九华

(1).山名。在今安徽省青阳县。旧称九子山。因有九峰如莲花，故改为今名。唐李白《改九子山为九华山联句》序：“ 青阳县南有九子山，山高数十丈。上有九峰如莲花……予乃削其旧号，加以九华之目。” 宋陆游《入蜀记》卷三：“ 九华本名九子，李太白为易名。”主峰天台峰，有化城寺、百岁宫、回香阁和古拜经台等古刹名胜，与峨眉、五台、普陀等山合称中国佛教四大名山。参见“ 九子山 ”。

(2).宫殿名。后赵石虎建。《拾遗记·晋时事》附南朝梁萧绮录：“ 石虎席卷西京，崇丽妖虐，外僭和鸞文物之仪，内修三英、九华之号。” 齐治平注：“ 九华，宫名。”《清一统志》：“ 后赵石虎建，以三三为位，故谓之九华。”

(1).重九之花，指菊花。晋陶潜《九日闲居》诗序：“余閒居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由。空服九华，寄怀於言。”

(2).花朵繁茂。喻妇德昭彰。北周庾信《周仪同松滋公拓跋竞夫人尉迟氏墓志铭》：“标梅三实，无闕其时；夭桃九华，能修其政。”

神盖

(1).神舆上的覆盖。南唐张绍《冲佑观》诗：“八景灵舆，九华神盖。”

(2).眉毛的别称。《黄庭内景经·上清章》：“九气映明出霄间，神盖童子生紫烟。” 务成子注：“神盖，谓眉也。童子，目神也。紫烟，即目光气也。”

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