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名句

知得浮生皆定分，有谁教汝自煎烦

释义

名句出处

出自宋代陈著的《登慈云阁偶成三首》

全文：
行人笑我又偷閒，说与行人听我言。
知得浮生皆定分，有谁教汝自煎烦。

名句书法欣赏

陈著知得浮生皆定分，有谁教汝自煎烦书法作品欣赏
知得浮生皆定分，有谁教汝自煎烦书法作品

参考注释

知得

(1).知所获取。《易·乾》：“‘亢’之为言也，知进而不知退……知得而不知丧。”

(2).谓彼此投契。晋陶潜《晋故征西大将军孟府君传》：“﹝ 孟嘉 ﹞及归，遂止信宿，雅相知得，有若旧交。” 明李贽《四书评·孟子·万章下》：“知得方是友得，所以相知难也。”

(3).晓得。宋张元干《柳梢青》词：“入户飞花，隔帘双燕，有谁知得。”《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》：“﹝ 蒯三 ﹞却又知得恁般详细。必定是我菴中有人走漏消息，这奴狗方纔去报新闻。” 清董均《鹊踏枝》词：“客里亦家家亦客，近来心绪谁知得。”

浮生

语本《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”以人生在世，虚浮不定，因称人生为“浮生”。南朝宋鲍照《答客》诗：“浮生急驰电，物道险絃丝。” 唐元稹《酬哥舒大少府寄同年科第》诗：“自言行乐朝朝是，岂料浮生渐渐忙。” 明王錂《春芜记·宴赏》：“浮生回首如驰影，能消几度閒愁闷。” 茅盾《追求》三：“永别了！如梦的浮生，谜一样的人生！”

定分

(1).确定名分。《荀子·非十二子》：“终日言成文典，反紃察之，则倜然无所归宿，不可以经国定分。”《后汉书·邓骘传》：“常母子兄弟，内相勑厉，冀以端慤畏慎，一心奉戴，上全天恩，下完性命。刻骨定分，有死无二。终不敢横受爵土，以增罪累。” 郭沫若《十批判书·稷下黄老学派的批判》：“可见定分是这一派的重要主张，慎到与彭蒙为一类是很有根据的。”

(2).固定的名分。《新唐书·郁林王恪传》：“吾於恪岂不欲常见之？但令早有定分，使外作藩屏。”《四游记·铁拐大怒洞宾》：“天下有大数，岂得妄为！华夷有定分，何得相犯！”

(3).宿*命*论谓人事均由命运前定，人力难以改变，称为“定分”。晋欧阳建《临终诗》：“真伪因事显，人情难豫观。穷达有定分，慷慨復何难！”《宋书·顾顗之传》：“ 顗之常谓命有定分，非智力所移。” 唐吴兢《乐府古题要解·鸟生八*九子》：“言寿命各有定分，死生何叹前后也。” 清陈康祺《郎潜纪闻》卷六：“ 粤东诸生谢启祚，年九十八，犹入秋闈。以年例当早邀恩赐，大吏每列其名，輒力却之曰：‘科名，定分也，老手未頽，安见此生不为耆儒一吐气。’”

煎烦

焦灼苦恼。元乔吉《乔牌儿·别情》套曲：“无边岸，黑海也似那煎烦。”

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