| 名句 | 素食已应惭仗马，生还那敢望金鸡 |
| 释义 | 名句出处出自明代朱浙的《扳和坡翁狱中寄子由二韵·其一》 全文： 参考注释素食(1) 素的饭食、点心等,也指出家人吃的斋 (2) 吃素 素食者 (3) 不做事白吃饭 素食则怀惭 仗马(1).皇帝仪仗队所用的马。装饰华丽，通常用于朝会、祀典、出巡等。 宋 沉括 《梦溪笔谈·故事一》：“今谓之殿门天武官，极天下长人之选，八人。上御前殿，则执鉞立于 紫宸门 下，行幸则为禁围门，行于仗马之前。” 宋 庞元英 《文昌杂录》三卷：“西面白*虎旗一、五星旗五、五凤旗十。仗马每面三疋，每疋御龙官四人。” (2).比喻坐享俸禄而不敢言事之官。语出《新唐书·奸臣传·李林甫》：“ 林甫 居相位凡十九年，固宠市权，蔽欺天子耳目，諫官皆持禄养资，无敢正言者。补闕 杜璡 再上书言政事，斥为 下邽 令。因以语动其餘曰：‘明主在上，羣臣将顺不暇，亦何所论？君等独不见立仗马乎？终日无声，而飫三品芻豆；一鸣，则黜之矣。后虽欲不鸣，得乎？’由是諫争路絶。” 清 王九龄 《窃禄》诗：“无声惭仗马，有泪对刑书。” 生还从危险的遭遇中活着返回 无一生还 金鸡(1).传说中的一种神鸡。《神异经·东荒经》：“盖 扶桑山 有玉鸡，玉鸡鸣则金鸡鸣，金鸡鸣则石鸡鸣，石鸡鸣则天下之鸡悉鸣，潮水应之矣。”后为报晓雄鸡的美称。 唐 韩愈 《桃源图》诗：“夜半金鸡啁哳鸣，火轮飞出客心惊。”《白雪遗音·九连环·五更》：“金鸡报晓咿呀哟，五更噯。” (2).一种金首鸡形。古代颁布赦诏时所用的仪仗。《太平御览》卷九一八引《三国典略》：“ 齐 长广王 湛 即皇帝位，於南宫大赦，改元。其日将赦，库令於殿门外建金鸡。 宋孝王 不识其义，问於元禄大夫 司马膺之 ：‘赦建金鸡，其义何也？’ 膺之 曰：‘案《海中星占》曰：天鸡星动，当有赦。由是帝王以鸡为候。’”《新唐书·百官志三》：“赦日，树金鸡于仗南，竿长七丈，有鸡高四尺，黄金饰首，衔絳幡长七尺，承以綵盘，维以絳绳。将作监供焉。击掆鼓千声，集百官、父老、囚徒。”因用为大赦之典。 明 屠隆 《綵毫记·妻子哭别》：“浮生逐马蹄，遇的是山精木魅，何日里蒙雨露赦金鸡。” 清 周亮工 《祭福建按察使程公仲玉文》：“卒蒙金鸡之恩，不作 玉门 之客。” (3).即锦鸡。 宋 范成大 《桂海虞衡志·志禽·锦鸡》：“锦鸡，又名金鸡，形如小雉， 湖南 北亦有之。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“﹝ 辰 、 沅 、 靖州 蛮﹞男未娶者，以金鸡羽插髻，女未嫁者，以海螺为数珠挂颈上。” (4).传说中的 太山 之灵。古时为瑞物，以为声教昌明则金鸡现。《太平御览》卷九○二引《周易是谋类》：“ 太山 失金鸡， 西岳 亡玉羊。” 郑玄 注：“金鸡、玉羊，二岳之精。”《隋书·律历志中》：“宁止蛇或乘龙，水能沴火，因亦玉羊掩曜，金鸡丧精。” (5).比喻太阳。 郑振铎 《中国俗文学史》卷十一引《目连救母出离地狱升天宝卷》：“玉兔金鸡疾似梭，堪嘆光阴有几何？” (6).佛教用以譬喻 达摩 的谶语。谓佛法东来。《景德传灯录·道一禅师》：“西天 般若多罗 ，记 达摩 云： 震旦 虽阔无别路，要假姪孙脚下行。金鸡解衔一颗米，供养十方罗汉僧。” |
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