“下视五浊世，正自一尘聚”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

下视五浊世，正自一尘聚

释义

名句出处

出自宋代曾惇的《次韵朱知裁少卿见贻二首》

全文：
少陵卧穷巷，作诗叹秋雨。
坐令马群空，真欲洗万古。
乃知笔有神，宁复惭思阻。
此翁已仙去，上界足官府。
下视五浊世，正自一尘聚。
后学如秋蝉，聒耳了无取。
月卿折鉴后，传家有仪矩。
织成锦绣段，宫商寄鸣杼。
追怀正始音，雅颂继皇武。
即今风骚将，仅可一二数。
岂伊尘滓人，得此百世士。
心源忽湛然，对面识诸祖。
何待登妙高，历险叹踽踽。
便可咤善才，室中闻密语。

名句书法欣赏

曾惇下视五浊世，正自一尘聚书法作品欣赏
下视五浊世，正自一尘聚书法作品

参考注释

下视

(1).由高处往下看。《墨子·非儒》：“高拱下视。” 汉扬雄《甘泉赋》：“攀琁璣而下视兮，行游目乎三危。”《旧唐书·王方庆传》：“山径危险，石路曲狭，上瞻骇目，下视寒心。”

(2).轻视，看不起。宋范仲淹《议守》：“ 匈奴屡变，往往犯塞，杀戮吏民，不胜其酷。至于书问傲慢，下视中国。”《三国志平话》卷下：“ 曹相下视张松。” 明李贽《定林庵记》：“子欲学，幸毋下视周安。”

五浊

(1).五种恶浊行为。《太平广记》卷三引《汉武帝内传》：“五浊之人，耽湎荣利，嗜味淫*色。”

(2).见“ 五浊恶世 ”。

正自

(1).正是；恰好是。南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“与何次道语，唯举手指地曰：‘正自尔馨。’”

(2).正在。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“郊邑正自飘瞥，林岫便已皓然。”《西游记》第五九回：“师徒们正自胡谈乱讲。”《二十年目睹之怪现状》第十七回：“我见姪少爷没有甚么推託，正自欢喜，谁知为了婶婶的事，又要回去，这是我的苦命。”

(3).只是。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“风景不殊，正自有山河之异。” 南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“写水著地，正自纵横流漫，略无正方圆者。”

一尘

(1).一粒微尘。常喻事物的微小。南朝宋鲍照《野鹅赋》：“虽陋生於万物，若沙漠之一尘。” 唐聂夷中《古兴》诗：“片玉一尘轻，粒粟山丘重。” 清任泰学《质疑·周易》：“附上《周易》质疑若干条，一尘勺水，未必无补於高深，或去道尚远，亦示近日学问所到而已。”

(2).道家称一世为一尘。《太平广记》卷四五引晋葛洪《神仙传·丁约》：“儒谓之世，释谓之劫，道谓之尘。” 宋孙觌《奉寄沉理问》诗：“可怜仙凡一尘隔，哀乐纷纶殊不极。”

(3).借指相当大的差距。明王守仁《寄邹谦之》书：“纵令鞭辟向里，亦与圣门致良知之功，尚隔一尘。” 鲁迅《且介亭杂文二集·文坛三户》：“那些作品，即使摹拟到和破落户的杰作几乎相同，但一定还差一尘。”

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。