“叔父同流元佑支，清贫远自相国时”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

叔父同流元佑支，清贫远自相国时

释义

名句出处

出自宋代赵蕃的《辰阳待岳祠之命舟发武陵回寄从游诸公》

全文：
叔父同流元佑支，清贫远自相国时。
旧闻河朔人伟奇，元衡笔力犹可窥。
佳哉伯玉贤埙篪，小阮亦与竹林期。
兆民虽云非旧知，知之正自梅花诗。
伯寿憔悴儒冠衣，十年不调长苦饥。
经明行修后所归，非吾光远其谁推。
洪文学问方筑基，基成可保无倾欹。
嗟我误落东南陲，疏者乃亲亲异宜。
念我流转终年疲，去章已上归俟之。
或持酒肴或赠辞，亦或眷眷江之湄。
数面成亲还语离，前日之乐今日悲。
秋风飒飒衣披披，山长水远属玉飞。
高城望断日已西，望不可见令人思。

名句书法欣赏

赵蕃叔父同流元佑支，清贫远自相国时书法作品欣赏
叔父同流元佑支，清贫远自相国时书法作品

参考注释

叔父

古代称父亲的长弟为仲父,二弟为叔父,三弟为季父。今统称父亲的弟弟为叔叔

同流

(1).诸水合流。北魏郦道元《水经注·河水四》：“ 河水又南，瀵水入焉…… 河中渚上，又有一瀵水，皆潜相通，故吕忱曰：《尔雅》：异出同流为瀵水。” 北周庾信《角调曲》：“ 涇渭同流，清浊异能。”

(2).引申指混杂、汇聚。晋袁宏《后汉纪·灵帝纪》：“劳逸无别，善恶同流。”

(3).相类似。《书·毕命》：“敝化奢丽，万世同流。” 孔传：“言敝俗相化，车服奢丽，虽相去万世，若同一流。”《孟子·尽心上》：“夫君子，所过者化，所存者神，上下与天地同流。” 鲁迅《三闲集·我和＜语丝＞的始终》：“虽是打着‘革命文学’旗子的小报，只要有那上面的广告大半是花柳药和饮食店，便知道作者和读者，仍然和先前的专讲妓女戏子的小报的人们同流。”

(4).犹同辈；同类。唐孟棨《本事诗·征咎》：“ 范阳卢献卿，大中中举进士，词藻为同流所推。” 唐范摅《云溪友议》卷下：“僕为男子，粗察古今，偶然葬一同流，不可当兹厚惠。” 明吴承恩《拟宋赐辅臣同赏花钓鱼赋诗谢表》：“仰拂仁风，光生品汇；俯惊雅喝，恩洽同流。”

(5).比喻同声气。明何景明《过君采次韵》之二：“自君来此地，谓我颇同流。” 龚尔位《开岁述怀用渊明游斜川韵示钝公》：“矧予独何人，而不与同流。”

清贫

生活清寒贫苦

家道清贫

自相

相互。《后汉书·党锢传·范滂》：“君为人臣，不惟忠国，而造部党，自相褒举，评论朝廷，虚构无端，诸所谋结，并欲何为？”《二刻拍案惊奇》卷四：“两承差自相商议了一回道：‘除非如此如此。’” 明徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》：“诸峯自相掩蔽，不能一目尽也。”

(1).亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》：“自臣昔客始至之时，珠崖除州县嫁聚，皆须八月引户，人民集会之时，男女自相可适，乃为夫妻，父母不能止。”

(2).佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。章炳麟《国故论衡·明见》：“﹝物﹞无毕同，故有自相；无毕异，故有共相。” 章炳麟《国故论衡·明见》：“浮屠之言曰：从一青计之，以是青为自相，以凡青为共相，青同也。以凡青为自相，以赤、白、黄、紫为共相，显色同也。以显色为自相，以声、香、味、触为共相，色聚同也。”参见“ 共相 ”。

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