“物意有相合，人心原自明”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

物意有相合，人心原自明

释义

名句出处

出自宋代袁燮的《咏竹二首》

全文：
野性与俗违，澹然都无营。
窗前水苍玉，未能独忘情。
对之三伏中，爽气高秋横。
数竿亦已好，况此繁阴成。
中虚洞无物，节劲老更清。
霜雪自凌厉，柯叶长敷荣。
物意有相合，人心原自明。
僻居寡朋侪，命汝为友生。
虽无切磋语，而有清越声。
入耳久亦佳，此意不可名。

名句书法欣赏

袁燮物意有相合，人心原自明书法作品欣赏
物意有相合，人心原自明书法作品

参考注释

物意

(1).众人的心意。《魏书·元晖传》：“先皇移都，为百姓恋土，故发冬夏二居之詔，权寧物意耳。”

(2).景物的情态。宋欧阳修《奉答圣俞岁日书事》诗：“年光向老速，物意逐时新。”

(3).造物的意向。宋梅尧臣《八月十五日夜东轩》诗：“它夕岂不好，物意为之摧。”

(4).礼物与情意。宋苏轼《与滕达道书》：“物意两重，何以克当。”

有相

(1).谓有贵相。汉王充《论衡·命义》：“犹高祖初起，相工入丰沛之邦，多封侯之人矣。未必老少男女俱贵而有相也。”《北史·齐纪中·文宣帝》：“﹝ 武明太后 ﹞及产，命之曰侯尼于，鲜卑言有相子也。” 唐白居易《自咏》：“形容瘦薄诗情苦，岂是人间有相人？”

(2).指有贵相的人。《太平广记》卷三二八引唐戴孚《广异记·阎庚》：“鬼云：‘ 庚命贫，无位禄。’ 仁亶问：‘何以致之？’鬼云：‘或绊得佳女，配之有相，当能得耳。’”

(3).佛教语。佛教主张万有皆空，心体本寂。称造作之相或虚假之相为“有相”。相，指事物的形象状态。唐一行《大日经疏》卷一：“可见可现之法，即为有相；凡有相者，皆是虚妄。” 唐姚合《过钦上人院》诗：“有相无相身，唯师説始真。” 章炳麟《国故论衡·原名》：“何谓违宗？彼以物有如种极微也。而忌言人有菴摩罗识。因言无相者无有。詰之曰：如种极微有相不？则解矣。”

人心

(1) 指人的感情、愿望等

全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

这是人心所向,大势所趋

(2) 良心

自明

不需证明,不言而喻

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