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名句

玄冥珍重丰年意，分付东皇作好春

释义

名句出处

出自宋代虞俦的《立春日雪》

全文：
古候农祥恰正晨，一天遽有散花人。
飘扬柳絮犹疑早，点缀梅花欲乱真。
但爱千峰如立鹄，谁怜百结有悬鹑。
玄冥珍重丰年意，分付东皇作好春。

名句书法欣赏

虞俦玄冥珍重丰年意，分付东皇作好春书法作品欣赏
玄冥珍重丰年意，分付东皇作好春书法作品

参考注释

玄冥

(1).神名。水神。《左传·昭公十八年》：“禳火于玄冥、回禄。” 杜预注：“ 玄冥，水神。” 汉张衡《思玄赋》：“前长离使拂羽兮，委水衡乎玄冥。”一说为雨师。见汉应劭《风俗通·祀典·雨师》。

(2).神名。冬神。《礼记·月令》：“﹝孟冬、仲冬、季冬之月﹞其帝顓頊，其神玄冥。”《楚辞·刘向＜九叹·远游＞》：“就顓頊而敶词兮，考玄冥於空桑。” 王逸注：“ 玄冥，太阴之神。” 唐李白《大猎赋》：“若乃严冬惨切，寒气凛冽，不周来风，玄冥掌雪。” 元张可久《一枝花·冬景》套曲：“ 玄冥不出权独占，青女三白势转严。”

(3).神名。北方之神。《汉书·扬雄传上》：“帝将惟田于灵之囿，开北垠，受不周之制，以终始顓頊、玄冥之统。” 颜师古注引应劭曰：“ 顓頊、玄冥，皆北方之神，主杀戮也。” 清徐昂发《雁门关》诗：“ 玄冥操斗柄，制此天北戒。”

(4).深远幽寂，道家用以形容“道”。亦以指“道”。《庄子·大宗师》：“於謳闻之玄冥，玄冥闻之参寥。” 郭象注：“玄冥，所以名无而非无也。” 成玄英疏：“玄者，深远之名也；冥者，幽寂之称。”《庄子·秋水》：“始於玄冥，反於大通。” 成玄英疏：“玄冥，妙本也。” 三国魏嵇康《答难养生论》：“含光内观，凝神復朴，栖心于玄冥之崖，含气于莫大之涘。” 魏晋南北朝时或以道释佛，故亦指佛教的义理。晋谢敷《安般守意经序》：“故开士行禪，非为守寂，在游心於玄冥矣。”

(5).旧时指阴间，九泉。汉赵晔《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“吾復入，恐不再还，与子长诀，相求于玄冥之下。”《太平广记》卷三二○引南朝宋刘义庆《幽明录·阮瑜之》：“父死归玄冥，何为久哭泣？” 唐鲍溶《苦哉远征人》诗：“ 李陵死别处，杳杳玄冥乡。”

(6).指北方。唐杜甫《后出塞》诗之三：“誓开玄冥北，持以奉吾君。” 明常岫《渡浑河》诗：“万里桑乾水，玄冥生浊源。”

(7).指冬季。前蜀韦庄《咏梅》诗：“不随妖艷开，独媚玄冥节。” 元马祖常《移梅》诗：“冽冽玄冥候，众植各浮脆。”

(8). 汉代郊祀歌名。歌词为：“玄冥陵阴，蛰虫盖臧……”取首二字为歌名。《史记·乐书》：“ 汉家常以正月上辛祠太一甘泉 ……使僮男僮女七十人俱歌。春歌《青阳》，夏歌《朱明》，秋歌《西皞》，冬歌《玄冥》。”

(9).道教称肾之神。《黄庭内景经·心神》：“肾神玄冥，字育婴。” 梁丘子注：“肾属水，故曰玄冥。”

珍重

(1) 重视;爱惜

珍重两国的团结

(2) 保重身体

临别时互道珍重

负载珍重。——唐· 李朝威《柳毅传》

丰年

丰硕的年景;丰收之年

瑞雪兆丰年

分付

(1).分别付与。《汉书·原涉传》：“宾客争问所当得，涉乃侧席而坐，削牘为疏，具记衣被棺木，下至饭含之物，分付诸客。”《三国志·魏志·鲜卑传》：“ 比能众逐彊盛，控弦十餘万骑，每钞略得财物，均平分付。”《敦煌变文集·汉将王陵变》：“皇帝闻奏，龙颜大悦，开库赐彫弓两张，寳箭两百隻，分付与二大臣。”

(2).交给。唐白居易《题文集柜》诗：“身是邓伯道，世无王仲宣；祇应分付女，留与外孙传。”《宣和遗事》前集：“故尧王不将天下传与他，却分付与舜王了。” 金董解元《西厢记诸宫调》卷六：“贫僧积下几文起坐，尽数分付足下，勿以寡见阻。” 元关汉卿《鲁斋郎》第三折：“我将家缘家计，都分付与你两口儿，每月斋粮道服，休少了我的，我往华山出家去也。”

(3).付托；寄意。宋毛滂《惜分飞》词：“今夜山深处，断魂分付潮回去。” 宋杨恢《祝英台近》词：“都将千里芳心，十年幽梦，分付与一声啼鴂。” 清纳兰性德《木兰花慢·送梁汾南行》词：“从此覊愁万叠，梦回分付啼螿。”

(4).嘱咐；命令。唐方干《尚书新创敌楼》诗之二：“直须分付丹青手，画出旌幢遶謫仙。”《水浒传》第四五回：“ 石秀又分付道：‘哥哥今晚且不可胡发説话。’” 清李渔《慎鸾交·就缚》：“分付众将们，从今以后，昼夜须行五百里。”《上海小刀会起义史料汇编·平粤纪闻》：“该匪遂将嘉定县城闭守，分付各店开张。”

(5).指交代；讲明。元张国宾《合汗衫》第三折：“官人呵这言语休着你爷知……则去那娘亲上分付明白。”《初刻拍案惊奇》卷一：“果然肯卖，但凭分付价钱，不敢吝惜。”

(6).表示；流露。宋周邦彦《感皇恩》词：“浅顰轻笑，未肯等闲分付。为谁心子里，长长苦？” 宋无名氏《九张机》词之二：“深心未肯轻分付，回头一笑，花间归去，只恐被花知。”

(7).处置；发落。宋石孝友《卜算子》词：“去也如何去？住也如何住？住也应难去也难，此际难分付。” 宋刘克庄《贺新郎》词：“北望神州路，试平章、这场公事，怎生分付？”《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“ 戚汉老见了许多财物，心中欢喜，连声应道：‘这小事，但凭大郎分付。’”

东皇

(1).指天神东皇太一。南朝齐谢朓《赛敬亭山庙喜雨》诗：“秉玉朝羣帝，樽桂迎东皇。” 唐刘禹锡《武陵书怀五十韵》：“俗尚东皇祀，謡传义帝寃。” 元陈樵《碧落洞》诗：“杖头化作光明烛，愿逐东皇下九垓。”参见“ 东皇太一 ”。

(2).指司春之神。唐戴叔伦《暮春感怀》诗：“ 东皇去后韶华在，老圃寒香别有秋。” 宋姜夔《卜算子·梅花八咏》词：“长信昨来看，忆共东皇醉。此树婆娑一惘然，苔蘚生春意。” 明陈所闻《懒画眉·春闺四咏》曲：“愁他春尽问东皇，为甚不住些儿去得忙。” 郁达夫《除夜奉怀》诗：“明朝欲向空山遁，为恐东皇笑我痴。”

作好

谓徇私偏好。《书·洪范》：“无有作好，遵王之道：无有作恶，遵王之路。” 孔颖达疏：“动循先王之正义，无有乱为私好，谬赏恶人。”《荀子·修身》：“《书》曰：无有作好，遵王之道……此言君子之能以公义胜私欲也。”

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