| 名句 | 历历千言照今古，超超六法显精神 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《咏文房四事·其四·墨》 全文： 参考注释历历一个个清晰分明 历历可数 历历在目 今古(1).现时与往昔。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。” 宋 苏轼 《夜直秘阁呈王敏甫》诗：“共谁交臂论今古，只有闲心对此君。” (2).谓古往今来，从古到今。 (3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》：“汝既未来，便成今古，缅然永别，为恨何言！” 唐 王昌龄 《同从弟销南斋玩月》诗：“冉冉几盈虚，澄澄变今古。” 元 赵孟頫 《闻捣衣》诗：“人间俯仰成今古，何待他时始惘然。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词：“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。” 超超(1).谓超然出尘。 晋 陶潜 《扇上画赞》：“超超丈人，日夕在耘。”《南史·刘訏传》：“ 訏 超超越俗，如半天朱霞； 歊 矫矫出尘，如云中白鹤。” 宋 苏辙 《江上早起》诗：“逢舟问所如，彼此不知名，超超江湖间，殊胜地上行。” (2).高高在上貌。 唐 司空图 《二十四诗品·流动》：“超超神明，返返冥无，来往千载，是之谓乎！” 郭沫若 《孔雀胆》第二幕：“他那样一名半倮罗、半蛮子，因为侥幸打了一次胜仗，便高升禄位，超超乎在我们之上。” (3).犹绰绰。 明 冯惟敏 《僧尼共犯》第三折：“则见他窗儿外超超影影，帘儿前杳杳冥冥。” (4).见“ 超超玄箸 ”。 六法(1).谓规、矩、权、衡、准、绳。 北齐 刘昼 《新论·适才》：“规、矩、权、衡、準、绳，六法殊形，而各有任。” (2). 南朝 齐 谢赫 《古画品录》谓绘画有六法：一气韵生动，二骨法用笔，三应物象形，四随类赋彩，五经营位置，六传移模写。见 唐 张彦远 《历代名画记·论画六法》。后以为 中国 绘画的总法则和代称。 清 姚鼐 《题句容学博冯墨香小照》诗：“君实精六法，自摹山水乐。” 林纾 《跋戴文节遗墨》：“ 文节 之精於六法，未必不有所授。” 郁达夫 《为霭民先生题经公颐渊画松》诗之二：“六法通灵力有餘，暮年点笔势凌虚。” (3).佛教谓六法戒。其说不一，撮其要者有：(1)谓染心相触，盗人四钱，断畜生命，小妄语，非时食，饮酒；(2)谓不淫，不盗，不杀，不虚诳语，不饮酒，不非时食；(3)谓不尊敬佛，为尊敬法，不尊敬僧，不尊敬戒，不尊敬定，不尊敬诸善知识。 (4).佛教称念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天等六念为“六法”。 宋 沉遘 《章献皇太后忌日斋文》：“伏愿往凭六法，超脱五门。” 精神(1) 指意识、思维、神志等 精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 (2) 又 俱用精神。 精神复旧。——《聊斋志异·促织》 (3) 指内容的实质所在;主要的意义 译者没有体会原文的精神 (4) 活力;精力 精神饱满 (5) 活跃;有生气 那孩子大大的眼睛很精神 (6) 意志 不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 牺牲精神。 |
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