“十二玉楼无梦，三十六天夜静，花雨洒琅玕”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

十二玉楼无梦，三十六天夜静，花雨洒琅玕

释义

名句出处

出自宋代葛长庚的《水调歌头》

全文：
昔在虚皇府，被谪下人间。
笑骑白鹤，醉吹铁笛落星湾。
十二玉楼无梦，三十六天夜静，花雨洒琅玕。
瑶台归未得，忍听洞中猿。
也休休，无情绪，炼金丹。
从来天上，神仙官府更严难。
翻忆三千神女，齐唱霓裳一曲，月里舞青鸾。
此恨凭谁诉，云满武夷山。

名句书法欣赏

葛长庚十二玉楼无梦，三十六天夜静，花雨洒琅玕书法作品欣赏
十二玉楼无梦，三十六天夜静，花雨洒琅玕书法作品

参考注释

十二

(1).十分之二。《史记·高祖本纪》：“地方二千里，持戟百万，县隔千里之外，齐得十二焉。” 裴骃集解引苏林曰：“十二，得十中之二。”

(2).特指税率或利率十分之二。《周礼·地官·载师》：“凡任地……甸稍县都，皆无过十二。” 贾公彦疏：“皆无过十二者……皆无过十而税二。”《汉书·贡禹传》：“商贾求利，东西南北各用智巧，好衣美食，岁有十二之利，而不出租税。” 颜师古注：“若有万钱为贾，则获二千之利。”

(3).形容数量多或程度深。南朝齐王融《望成行》：“金城十二重，云气出表里。”参见“十二分。”

玉楼

(1).华丽的楼。唐宗楚客《奉和幸安乐公主山庄应制》：“玉楼银榜枕严城，翠盖红旂列禁营。” 宋辛弃疾《苏武慢·雪》词：“歌竹传觴，探梅得句，人在玉楼。” 明叶宪祖《素梅玉蟾》第二折：“玉楼深锁薄情种，清夜悠悠谁共。” 清纳兰性德《菩萨鬘》词：“春云吹散湘帘雨，絮粘蝴蝶飞还住。人在玉楼中，楼高四面风。”

(2).传说中天帝或仙人的居所。《十洲记·昆仑》：“天墉城，面方千里，城上安金臺五所，玉楼十二所。” 前蜀杜光庭《莫庭乂青城本命醮词》：“洞里之玉楼金闕，尘俗难窥。” 宋张耒《岁暮福昌怀古》诗：“天上玉楼终恍惚，人间遗事已埃尘。” 黄忏华《亡友恩仲穆哀辞》：“玉楼应有记，走笔动仙曹。”参见“ 玉楼受召 ”。

(3).指妓楼。唐白居易《听崔七妓人筝》诗：“花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁。” 宋柳永《归朝欢》词：“归去来，玉楼深处，有箇人相忆。” 郁达夫《日暮舟中口占再迭前韵》：“玉楼歌舞人初醉，曲岸牛羊路欲迷。”自注：“北岸多妓楼，南岸多牧场。”

(4).道教语。指肩。宋苏轼《雪后书北台壁》诗之二：“冻合玉楼寒起粟，光摇银海眩生花。” 宋赵令畤《侯鲭录》卷一载王安石论此诗云：“道家以肋肩为玉楼，以目为银海。” 元无名氏《醉写赤壁赋》第二折：“我则见银海冻花生的这眼底，玉楼寒耸起肩头，摇鞭袖裊深藏手。” 明陈汝元《金莲记·焚券》：“银海生花，玉楼起粟，竹炉相对添僝僽。”

(5).亦称“ 玉楼子 ”。牡丹花的一种。宋陆游《天彭牡丹谱·花释名》：“玉楼子者，白花，起楼，高标逸韵，自然是风尘外物。” 清赵翼《牡丹将开作布幔护之》诗：“改砌花臺作幕遮，玉楼春色倍穠华。”自注：“玉楼，花名。”

三十六天

道教称神仙居住的天界有欲界六天、色*界十八天、无色*界四天、四梵天、三清天、大罗天，共三十六重。见《云笈七籤》卷二一。《魏书·释老志》：“二仪之间有三十六天，中有三十六宫，宫有一主。”亦作“ 三十六界 ”。清龚自珍《西郊落花歌》：“ 玉皇宫中空若洗，三十六界无一青蛾眉。”

花雨

(1).花季所降的雨。前蜀贯休《春山行》诗：“重叠太古色，濛濛花雨时。” 宋向子諲《水龙吟·绍兴甲子上元有怀京师》词：“更冥冥，一帘花雨。” 元张雨《次孙大方仙兴诗韵》：“花雨扫尘鸞帚溼，岛云承韈蜃楼昬。”

(2).佛教语。诸天为赞叹佛说法之功德而散花如雨。《仁王经·序品》：“时无色*界雨诸香华，香如须弥，华如车轮。”后用为赞颂高僧颂扬佛法之词。唐李华《润州鹤林寺故径山大师碑铭》：“十里花雨，四天香云，幢幡葢网，光蔽日月。” 唐李白《寻山僧不遇作》诗：“香云徧山起，花雨从天来。” 赵光荣《里湖纪游》诗：“花雨散诸天，慈云广荫庇。”

(3).落花如雨。形容彩花纷飞。郭沫若《双倍的春天》诗序：“ 北京市民夹道欢迎，花雨满天，欢雷震地，人人脸上都焕发出无上的喜意。”

琅玕

(1) 似玉的美石

美人赠我金琅玕,何以报之双玉盘。——汉· 张衡《四愁诗》

(2) 传说和神话中的仙树,其实似珠;比喻珍贵、美好之物

服常树,其上有三头人,伺琅玕树。——《山海经》

(3) 翠竹的美称

剖劈青琅玕,家家盖墙屋。——唐· 白居易诗

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