“清乐动诸天，长松自吟哀”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

清乐动诸天，长松自吟哀

释义

名句出处

出自唐代李白的《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》

全文：
化城若化出，金榜天宫开。
疑是海上云，飞空结楼台。
升公湖上秀，粲然有辩才。
济人不利己，立俗无嫌猜。
了见水中月，青莲出尘埃。
闲居清风亭，左右清风来。
当暑阴广殿，太阳为裴回。
茗酌待幽客，珍盘荐凋梅。
飞文何洒落，万象为之摧。
季父拥鸣琴，德声布动雷。
虽游道林室，亦举陶潜杯。
清乐动诸天，长松自吟哀。
留欢若可尽，劫石乃成灰。
第一百八十卷

名句书法欣赏

李白清乐动诸天，长松自吟哀书法作品欣赏
清乐动诸天，长松自吟哀书法作品

参考注释

清乐

(1).即清商乐。《旧唐书·音乐志二》：“《清乐》者，南朝旧乐也…… 后魏孝文、宣武用师淮汉，收其所获南音，谓之《清商乐》。隋平陈，因置清商署，总谓之《清乐》。” 宋王灼《碧鸡漫志》卷一：“ 隋氏取汉以来乐器歌章古调，併入清乐，餘波至李唐始絶。”

(2).指清雅的音乐。唐王维《游春辞》：“纔见春光生綺陌，已闻清乐动《云》《韶》。”

(3).佛经偈颂和笙笛唱之，谓之佛曲，亦称清乐。

清闲安逸的快乐。清吕种玉《言鲭》卷下：“盖天之靳惜清乐，百倍于功名爵禄也。”

诸天

(1).佛教语。指护法众天神。佛经言欲界有六天，色*界之四禅有十八天，无色*界之四处有四天，其他尚有日天、月天、韦驮天等诸天神，总称之曰诸天。《长阿含经》卷一：“佛告比丘，毗婆尸菩萨生时，诸天在上於虚空中，手执白盖宝扇，以障寒暑风雨尘土。” 南朝宋谢灵运《昙隆法师诔》序：“且三界迴沉，诸天倏瞬。”《敦煌变文汇录·频婆娑罗王后宫綵女功德意供养塔生天因缘变文》：“人民欢喜皆称嘆，诸天爱护讚精明。” 金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“法堂里摆列着诸天圣像。”《西游记》第十七回：“诸天遂来洞口报知。”

(2).指神界的众神位。后泛指天界；天空。唐谷神子《博异志·阴隐客》：“修行七十万日，然后得至诸天，或玉京、蓬莱、崑閬、姑射。” 清林则徐《即目》诗：“不知身与诸天接，却讶云从下界生。”

长松

药草名。服之可黑须发。宋苏轼《谢王泽州寄长松兼简张天觉》诗之一：“莫道长松浪得名，能教覆额两眉青。” 明李时珍《本草纲目·草一·长松》：“长松生古松下，根色如薺苨，长三五寸，味甘微苦，类人参，清香可爱。按张天觉《文集》云：僧普明居五臺山，患大风，眉髮俱堕，哀苦不堪。忽遇异人，教服长松，示其形状。明採服之，旬餘毛髮俱生，颜色如故。”

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