“虚纪三界中，旅泊非久停”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

虚纪三界中，旅泊非久停

释义

名句出处

出自宋代释智圆的《病起自叙》

全文：
盗跖死牖下，伯牛遭恶疾。
报应似无徵，苍苍意难悉。
及考竺干教，其旨明逾日。
业以三世论，事匪一生讫。
伊余本好道，执善长虑失。
无端六腑病，每苦我形质。
百骸失调畅，四时少安逸。
今岁夏云满，秋热如火室。
碑疾因兹生，顿觉减寝食。
无何误服药，到泻苦非一。
过客为忧惶，儿童亦战慄。
吾心暗且喜，浮生從此毕。
发言嘱后学，此事汝无恤。
吾年四十五，去矣非短屈。
至理无去来，妄想分凶吉。
我先凿山窟，汝宜即藏密。
不用报亲朋，无学世哭泣。
四时为送葬，庶物甚充给。
遗文三百卷，空言或可心。
见恶如探汤，见善如不及。
湛湛无生源，深浅当自挹。
嘱之语方终，忽觉病小醒。
扶几起暂坐，渐渐四体轻。
又过三五日，倚仗登危亭。
俯首视群物，仰面观太清。
秋山叠叠翠，夜月圆圆明。
岂意今之日，犹存危脆形。
凭栏不忍归，聊适我心情。
虚纪三界中，旅泊非久停。

名句书法欣赏

释智圆虚纪三界中，旅泊非久停书法作品欣赏
虚纪三界中，旅泊非久停书法作品

参考注释

三界

(1).佛教指众生轮回的欲界、色*界和无色*界。见《俱舍论·世分别品》。晋慧远《沙门不敬王者论·求宗不顺化》：“三界流动，以罪苦为场。化尽则因缘永息，流动则受苦无穷。” 唐寒山《诗》之二一三：“可畏三界轮，念念未曾息。” 宋王安石《望江南·归依三宝赞》词：“三界里，有取总灾危。” 清龚自珍《最录＜列子＞》：“ 庄子见道十三四，列子见道十七八，丁大*法之未东，皆未脱离三界。”道教沿用其说而稍异。唐吕岩《敲爻歌》：“似此逍遥多快乐，遨游三界最清奇。”

(2).犹三届，三期。《元史·选举志二》：“都监歷三界，陞务使，一周岁为满，月日不及者通理。务使歷三界，陞提领。”

旅泊

(1).旅途中行舟暂时停泊。南朝梁萧绎《登堤望水》诗：“旅泊依村树，江槎拥戍楼。” 唐谷神子《博异志·许汉阳》：“欣此旅泊接奉，不得郑重耳。” 明曹学佺《夜泊彭山江口》诗：“ 锦城平日暖，旅泊始知寒。”

(2).犹飘泊。唐王勃《重别薛华》诗：“旅泊成千里，栖遑共百年。” 唐皇甫冉《送康判官往新安赋得江路西南永》诗：“何须愁旅泊，使者有辉光。” 宋叶适《高令人墓志铭》：“自古独立特行之士，无所復望於世，而旅泊其身以苟免者，固已众矣。”

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