“河上纷纷皆折角，不如一一是黄巾”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

河上纷纷皆折角，不如一一是黄巾

释义

名句出处

出自宋代陈普的《咏史上郭林宗》

全文：
饯郭林宗数千两，哭陈太丘三万人。
河上纷纷皆折角，不如一一是黄巾。

名句书法欣赏

陈普河上纷纷皆折角，不如一一是黄巾书法作品欣赏
河上纷纷皆折角，不如一一是黄巾书法作品

参考注释

河上

(1). 黄河边。《诗·郑风·清人》：“二矛重英，河上乎翱翔。”《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦攻韩汾陘，拔之，因城河上广武。” 司马贞索隐引刘氏云：“此河上盖近河之地，本属韩，今秦得而城。” 清昭槤《啸亭杂录·徐端》：“﹝ 陈凤翔 ﹞后以妄放潴水故，为张制府百龄所劾，上命立枷河上，闻者快之。”

(2).即河上公。《文选·任昉＜为萧扬州荐士表＞》：“物色关下，委裘河上。” 李善注引《神仙传》“ 河上公，莫知其姓名也，尝读老子《道德经》，汉孝文帝驾从而诣之。”参见“ 河上公 ”。

纷纷

(1) 多而杂乱

千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》

(2) 一个接一个地,接二连三地

霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

折角

(1). 汉元帝时，少府五鹿充宗治梁丘《易》，以贵幸善辩，诸儒莫敢与抗论。人有荐朱云者，云入，昂首论难，驳得充宗无言以对。诸儒为之语曰：“ 五鹿岳岳，朱云折其角。”事见《汉书·朱云传》。后以“折角”喻指雄辩。宋周邦彦《汴都赋》：“虽有注河之辩，折角之口，终日危坐，抵掌而谭，犹不能既其万一。” 清黄景仁《送容甫归里》诗：“此日众中推折角，他年殿上待重茵。”

(2).指在争论中被人驳倒。《旧五代史·周书·冯道传》：“復有梁朝宰臣李琪，每以文章自擅，曾进《贺平中山王都表》云：‘復真定之逆城。’ 道让琪曰：‘昨来收復定州，非真定也。’ 琪昧於地理，顿至折角。” 清惜秋旅生《维新梦·外交》：“看诸卿闻命即行，絶无繫恋，似此皇华之选，必无折角之虞。”

(3).谓折迭其边角。清李慈铭《越缦堂读书记·升庵集》：“余尝爱赵子昂《书跋》云：‘聚书藏书，良非易事。善观书者……勿捲脑，勿折角，勿以爪侵字，勿以唾揭幅。’”特指折迭头巾之角。清沉育《郭有道墓》诗：“士林争折角，仙侣羡同舟。”参见“ 折角巾 ”。

不如

表示前面提到的人或事物比不上后面所说的

天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》

自以为不如。——《战国策·齐策》

一是

(1).一概。《宋史·选举志六》：“ 度宗咸淳六年，命参酌旧制，凡文武官一是以公勤廉恪为主。”

(2).谓一切。鲁迅《书信集·致许寿裳》：“昨得手札，属治心学，敬悉一是。”

(3).犹言统一的标准。《宋史·食货志上一》：“时有古今，世有升降，天地生财，其数有限，国家用财，其端无穷，归於一是，则‘生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒’之外，无他技也。”《明史·刑法志一》：“律所不载者，则听之於敕，故时轻时重，无一是之归。”

(4).全凭。《儒林外史》第十回：“央媒拜允，一是二位老爷拣择。”

黄巾

(1). 东汉末年张角所领导的农民起义军，因头包黄巾而得名。《后汉书·皇甫嵩传》：“ 角（张角）等知事已露，晨夜驰勑诸方，一时俱起，皆着黄巾为摽帜，时人谓之‘黄巾’。”《三国志平话》卷上：“黄巾併聚三十六万。” 清赵翼《读史》诗之七：“ 康成居北海，黄巾拜其门。” 毛泽*东《中国革命和中国共*产*党》第一章第二节：“从秦朝的陈胜、吴广、项羽、刘邦起，中经汉朝的新市、平林、赤眉、铜马和黄巾……都是农民的反抗运动，都是农民的革命战争。”

(2).借指作乱者，寇盗。唐杜甫《遣忧》诗：“纷纷乘白马，攘攘著黄巾。” 仇兆鳌注：“白马，指侯景。黄巾，指张角。是时高暉以城降吐蕃，王献忠胁丰王珙以迎吐蕃，吕太一乘机作乱，故云纷纷攘攘。” 明徐渭《沉叔子解番刀为赠》诗之二：“买驴南归只两句，只愁马上逢黄巾。叔子见我无所仗，解刀赠我行色壮。” 清孙枝蔚《黄河舟中》诗之四：“更闻舟子语，前途满黄巾。”

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