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名句

新下泽车款段马，旧逢掖衣章甫冠

释义

名句出处

出自宋代方回的《送汪以南教授》

全文：
未至无毡坐客寒，兴阑自欲早休官。
新下泽车款段马，旧逢掖衣章甫冠。
冷看群飞终可愕，真能勇退岂为难。
人生底是閒居好，心稳神清梦亦安。

名句书法欣赏

方回新下泽车款段马，旧逢掖衣章甫冠书法作品欣赏
新下泽车款段马，旧逢掖衣章甫冠书法作品

参考注释

下泽车

(1).一种适宜在沼泽地上行驶的短毂轻便车。《后汉书·马援传》：“吾从弟少游常哀吾慷慨多大志，曰：‘士生一世，但取衣食足，乘下泽车，御款段马，为郡掾史，守坟墓，乡里称善人，斯可矣。’” 李贤注：“《周礼》曰：‘车人为车，行泽者欲短轂，行山者欲长轂；短轂则利，长轂则安’也。” 唐柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事通赠二君子》诗：“谁采中原菽，徒巾下泽车。” 元刘壎《隐居通议·骈俪三》：“下泽车，款段马，到处閒嬉。” 清周亮工《海上昼梦亡姬成诗八章》之二：“濒行犹道波涛恶，何似閒乘下泽车。”

(2).用于田间运载。元王祯《农书》卷十七：“下泽车，田间任载车也……今俗谓之板轂车，其轮用厚阔板木相嵌，斲成圆样，就留短轂，无有辐也。泥淖中易於行转，了不沾塞，即《周礼》行泽车也。”

款段

(1).马行迟缓貌。《后汉书·马援传》：“士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车，御款段马……斯可矣。” 李贤注：“款，犹缓也，言形段迟缓也。” 唐康骈《剧谈录·续坤蹶马》：“马之骨相甚奇，然步骤多蹶，虽制以衔勒，加之鞭策，而款段之性，竟莫能改。” 清顾炎武《酬李子德二十四韵》：“自言安款段，何意辱千旟。”

(2).借指马。唐刘湾《对雨愁闷寄钱大郎中》诗：“龙钟驱款段，到处倍思君。” 宋王安石《再用前韵寄蔡天启》：“萧晨秣款段，归骑得追躡。” 清蒲松龄《聊斋志异·凤仙》：“偶在途中，遇女郎骑款段，老僕鞚之，摩肩过。”

逢掖

(1).宽大的衣袖。《礼记·儒行》：“ 丘少居鲁，衣逢掖之衣；长居宋，冠章甫之冠。”因指儒生所穿之衣。《后汉书·卢植传》：“ 子干兼姿，逢掖临师。” 南朝梁范缜《神灭论》：“捨逢掖，袭横衣，废俎豆，列瓶鉢，家家弃其亲爱，人人絶其嗣续。” 宋司马光《和邵兴宗＜秋夜学舍宿直＞》：“直舍逍遥度清夜，蹔投逢掖解儒冠。” 清吴伟业《送宛陵施愚山提学山东》诗：“ 鲁儒好逢掖，傴僂循墙东。”

(2).指儒生。唐柳宗元《答贡士元公瑾论仕进书》：“足下之行，汝南周潁客又先唱之矣，逢掖之列，亦以加慕。” 元辛文房《唐才子传·高蟾》：“诗体则气势雄伟，态度谐远，如狂风猛雨之来，物物竦动，深造理窟，亦一奇逢掖也。” 清周亮工《书影》卷七：“常见翁孺妇人入寺观，每悚然拜跪；入学宫，则废然而返；即逢掖亦无肃心虔礼，何也？”

(3).指儒学。唐刘禹锡《游桃源一百韵》：“纷吾本孤贱，世业在逢掖。” 清钱谦益《宋王叔安＜雅堂集＞序》：“而吾所称叶生者，穷老逢掖，墓木已拱，不若膏唇拭舌之流可以助予也。”

衣章

衮衣上的花纹。《礼记·王制》“三公一命卷” 唐孔颖达疏：“衣章并画，絺冕之衣独绣者，以粉米地物养人服之以祭社稷，又地祇并是阴类，故衣章亦绣也。”

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