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名句

枉直回邪灭，颠狂道德持

释义

名句出处

出自宋代宋太宗的《缘识》

全文：
寂静人歌咏，愚情岂易知。
但求心自乐，不怕面相欺。
枉直回邪灭，颠狂道德持。
高明常鉴照，方寸欲何之。

名句书法欣赏

宋太宗枉直回邪灭，颠狂道德持书法作品欣赏
枉直回邪灭，颠狂道德持书法作品

参考注释

枉直

曲与直。比喻是非、好坏。《后汉书·西域传·大秦》：“常使一人持囊随王车，人有言事者，即以书投囊中，王至宫发省，理其枉直。” 晋葛洪《抱朴子·酒诫》：“ 于公聪达，明於听断，小大以情，不失枉直。” 宋苏辙《四论熙河边事札子》：“今若不问枉直所在，兴忿恚之师，为必取之计，则关陕兵祸，渐不可知。” 章炳麟《菌说》：“若专以是非枉直相角，则天下皆恶直丑正者矣。”

回邪

(1).不正；邪僻。《礼记·乐记》：“倡和有应，回邪曲直，各归其分，而万物之理，各以类相动也。” 孔颖达疏：“回谓乖违；邪谓邪辟。” 汉刘向《九叹·愍命》：“回邪辟而不能入兮，诚愿藏而不可迁。”

(2).指邪佞之人。《旧唐书·仆固怀恩传》：“近闻追詔数人，并皆不至，实畏中官谗口，又惧陛下损伤。岂惟是臣不忠，只为回邪在侧。”

邪曲，邪僻。汉陆贾《新语·至德》：“心烦者，则刑罚纵横而无所立；身劳者，则百端迴邪而无所就。”

颠狂

言谈举止违背常情,放荡不羁

道德

(1) 社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范

道德之归也有日矣。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》

作为校长,他要求在学校里保持高的道德标准和礼貌规矩

(2) 合乎道德的

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