名句出处

出自宋代黄庭坚的《南山罗汉赞十六首》

全文：
一身入定多身出，屈申臂顷四天下，如世箧藏诸有物，及以丝缕舞工木。
小儿赞叹或恐怖，耆老智者但袖手。
佛说神通方便力，度脱众生具功德。

名句书法欣赏

参考注释

佛说

谓佛所宣扬的教义。 南朝 梁武帝 《断酒肉文》之一：“凡出家人，所以异於外道者，正以信因信果，信经所明，信是佛説。”《新五代史·周世宗纪赞》：“吾闻佛説以身世为妄，而以利人为急，使其真身尚在，苟利於世，犹欲割截，况此铜像，岂其所惜哉？” 苏曼殊 《寄调筝人》诗之一：“禪心一任蛾眉妒，佛説原来怨是亲。”

神通

佛教指神佛具有的神奇能力,今指出奇的手段或本领

大显神通

老栓倒觉得爽快,仿佛一旦变了少年,得了神通,有给人生命的本领似的。—— 鲁迅《药》

方便

(1) 便利的

商店设立在对群众方便的地点

(2) 适宜的

这儿说话不方便

(3) 有富余的钱

这几天手头不方便

(4) 帮忙,照顾

望周全方便

度脱

佛、道教语。谓超度解脱人世的生死苦难，到达仙佛境界。《无量寿经》卷下：“今我众等，所以蒙得度脱，皆佛前世求道之时谦苦所致。”《云笈七籤》卷七九：“累祷名山，愿求度脱。校计功过，殆已相掩。”《红楼梦》第一回：“趁此你我何不也下世度脱几个？岂不是一塲功德？”

生具

治生之具。指农具等。 宋 梅尧臣 《和孙端叟寺丞农具·耰锄》：“生具自有餘，何辞汗霑顙。” 宋 司马光 《论衙前札子》：“臣尝行於村落，见生具之微，而问其故，皆言不敢为也。”

功德

(1)

(2) 功业与德行

功德无量

武父子亡( wú)

(3) 功德,皆为陛下所成就,位列将,爵通侯。——《汉书·苏武传》

(4) 多泛指念佛、诵经、布施等佛事

许下一场九昼夜的功德

• 患名之不立，不患年之不长。
• 民非谷不生。
• 致治在于任贤，兴国在于务农。
• 忠臣挟难进之术，吐逆耳之言
• 兴国在于务农。
• 宁我负人，毋人负我。
• 虽死之日，犹生之年
• 鸡肋，弃之如可惜，食之无所得
• 臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！
• 三春已暮花从风，空留可怜与谁同。
• 气软来风易，枝繁度鸟迟。
• 运往无淹物，年逝觉已催。
• 元方难为兄，季方难为弟。
• 登山则情满于山，观海则意溢于海
• 义典则弘，文约为美。
• 繁采寡情，味之必厌。
• 夸而有节，饰而不诬
• 人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。
• 夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。
• 意少一字则义阙，句长一言则辞妨
• 论山水，则循声而得貌；言节侯，则披文而见时。
• 志足而言文，情信而辞巧
• 妙极生知，睿哲惟宰。精理为文，秀气成采。
• 夫情动而言形，理发而文见
• 权衡损益，斟酌浓淡。芟繁剪秽，弛于负担。