“示知言游不可作，雅俗二者难兼行”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

示知言游不可作，雅俗二者难兼行

释义

名句出处

出自宋代方大琮的《寄题董宰读书轩》

全文：
坐衙弹琴和且平，退衙读书锵有声。
琴声书声两相和，和气散作花满城。
示知言游不可作，雅俗二者难兼行。
曩余不敏坐此处，轩窗尘土安有名。
堂前薇花寂寂笑，此殆文吏非书生。
君非异人何能匀，吏事不废心转清。
牒纷案聚判笑走，庭空吏散诗句成。
尝闻欧公居夷陵，日讨故牍繙研精。
金陵宰鄞政心礼，天津客已愁鹃鸣。
怀哉尹君古道，请把此案为商评。

名句书法欣赏

方大琮示知言游不可作，雅俗二者难兼行书法作品欣赏
示知言游不可作，雅俗二者难兼行书法作品

参考注释

示知

信函用语。告知。茅盾《子夜》十六：“据日本火柴商口称，闻该国驻沪领事声称，吾国政府财政部有与瑞典火柴公司借款，默许种种权利之说，究否属实，请为探明示知等情。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

雅俗

(1).文雅和粗俗。汉王充《论衡·四讳》：“雅俗异材，举措殊操。”《南史·张欣泰传》：“ 欣泰通涉雅俗，交结多是名素，下直輒著鹿皮冠，衲衣锡杖，挟素琴。” 清王士禛《香祖笔记》卷七：“今人诗且未论雅俗，但开卷看其题目，即可望而辨之。” 鲁迅《且介亭杂文·答＜戏＞周刊编者信》：“这也并非全为了用这来区别人的上下，雅俗，好坏。”

(2).雅人和俗人。《晋书·段灼传》：“ 艾（邓艾）性刚急，矜功伐善，而不能协同朋类，轻犯雅俗，失君子之心。”《文选·任昉＜百辟劝进今上笺＞》：“且明公本自诸生，取乐名教，道风素论，坐镇雅俗。” 李善注：“ 王隐《晋书》，刘琨表曰：李术以素论门望，不可与樵采同日也。《孙绰子》曰：或问雅俗，曰：涇渭分流，《雅》《郑》异调。” 宋柳永《一寸金》词：“雅俗多游赏，轻裘俊、靚妆艷冶。” 清李渔《风筝误·请兵》：“故此在兵部乞恩，补了这边的缺，原只説来坐镇雅俗的，不想一到地方，就多事起来。”

(3).指雅正的风气。唐杨巨源《薛司空自青州归朝》诗：“已变畏途成雅俗，仍过旧里揖清风。”

兼行

(1).谓以加倍速度赶路。《管子·禁藏》：“其商人通贾，倍道兼行，夜以续日。”《孙子·军争》：“卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军。”《后汉书·光武帝纪上》：“﹝ 光武帝等﹞遂得南出。晨夜兼行，蒙犯霜雪，天时寒，面皆破裂。”《魏书·刘裕传》：“ 裕自以舟师南伐。季高（孙季高）乘海兼行，奄至番禺。”

(2).同行。唐柳宗元《三戒·永某氏之鼠》：“﹝鼠﹞昼累累与人兼行。”

(3).犹言德行完备。汉王符《潜夫论·实贡》：“是故高祖所辅佐，光武所将相，不遂伪举，不责兼行。”

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