“不使犬鸡当厄去，却闻鸿雁送声哀”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

不使犬鸡当厄去，却闻鸿雁送声哀

释义

名句出处

出自宋代陈著的《壬午九日有感》

全文：
修茂堂中九日杯，今年无复寿兄来。
把萸空感同看会，插菊难教一笑开。
不使犬鸡当厄去，却闻鸿雁送声哀。
浮生忽忽何须感，荒草牛山戏马台。

名句书法欣赏

陈著不使犬鸡当厄去，却闻鸿雁送声哀书法作品欣赏
不使犬鸡当厄去，却闻鸿雁送声哀书法作品

参考注释

不使

不顺从。《墨子·非命下》：“若以为政乎天下，上以事天鬼，天鬼不使。” 王念孙《读书杂志·墨子三》：“《尔雅》：使，从也。天鬼不从，犹上文言上帝不顺耳。”《汉书·外戚传·赵皇后》：“少主幼弱则大臣不使。” 颜师古注：“不使，不可使从命也。”《后汉书·庞参传》：“今苟贪不毛之地，营恤不使之民，暴军伊吾之野，以虑三族之外，果破凉州，祸乱至今。”

犬鸡

(1).狗和鸡。《左传·隐公十一年》：“ 郑伯使卒出豭，行出犬鸡，以诅射潁考叔者。”

(2).指鸡鸣狗盗之技。唐韩愈《朝归》诗：“进乏犬鸡效，又不勇自退。”参见“ 鸡鸣狗盗 ”。

当厄

谓正处在困厄中。

鸿雁

一种鸟( Anser cygnoides ),羽毛紫褐色,腹部白色,嘴扁平,腿短,趾间有蹼。吃植物的种子,也吃鱼和虫。群居在水边,飞时一般排列成行,是一种冬候鸟。也叫“大雁”

送声

乐曲终而和以他词，谓之“送声”。《乐府诗集·清商曲辞二·欢闻歌》郭茂倩题解引《古今乐录》：“《欢闻歌》者，晋穆帝升平初，歌毕輒呼‘欢闻不？’以为送声，后因此为曲名。”《新唐书·礼乐志十一》：“太常丞吕才上言：‘ 舜弹五弦之琴，歌《南风》之诗，是知琴操曲弄皆合於歌。今以御《雪诗》为《白云歌》。古今奏正曲復有送声，君唱臣和之义，以羣臣所和诗十六韵为送声十六节。’”参阅明杨慎《升庵诗话·乐曲名解》。

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