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名句 相看两经年,非无主人知
释义

名句出处

出自宋代张镃的《简喻叔奇工部沈无隐寺簿》

全文:
园居懒成癖,驾言何所之。
出门无妨看好雪,粉地玉天相范围。
气增坐车热,旋换白鹿骑。
不须携古囊,诗句随雪飞。
故人昨迁官,过我睡掩扉。
登堂谢不敏,款放俄移时。
咨询玉照三百树,纵未放花堪举卮。
当约香山翁,共了此段奇。
喜归步林曲,问梅梅有辞。
相看两经年,非无主人知
去春偶晴多,昏晓无不宜。
静来藜杖横,笑去纶巾欹。
琉璃巨钟深数指,月底四弦惊鹊起。
兴浓何必断吟须快写新词歌皓齿。
烛遥照路不照花,三更露压星斗斜。
明床毡稳半酣寝,头上最爱香云遮。
明朝再来看,亦复送落霞。
尤物到了奇,飘英覆泥沙。
非徒随步白锦茵,转首绿荫森交加。
于今雪见五六白,敛衽何辞让渠色。
但催佳客犯寒来,我自有花开顷刻。
言余试摇枝上冻,已觉欣欣芳萼动。
或如红豆或如椒,若说供诗尽禁用。
星郎农簿辞林凤,素有声名过屈宋。
访余必待巧乘閒,却恐梅花解嘲弄。

参考注释

相看

亲自观看(多用于相亲)

明日接迎春家去住两日,以备人家相看。——《红楼梦》

经年

(1) 经过一年或若干年

此去经年。——宋· 柳永《雨霖铃》

经年不往。——明· 宗臣《报刘一丈书》

卧病经年

(2) 全年

经年裹物之用。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

无主

(1).指国无君;军无将。《书·仲虺之诰》:“惟天生民有欲,无主乃乱。” 孔 传:“民无君主,则恣情*欲,必致祸乱。”《管子·权修》:“万乘之国,兵不可以无主。”《东观汉记·冯异传》:“ 更始 败亡,天下无主。” 唐 杜牧 《张保皋郑年传》:“大臣杀其王,国乱无主。”

(2).指无主祭人。《仪礼·丧服》:“无主者,谓其无祭主者也。”《礼记·丧大记》:“丧有无后,无无主。” 孔颖达 疏:“若无主则相对宾有闕,故四邻里尹主之,是无得无主也。”

(3).指宗庙无木主。《礼记·曾子问》:“ 曾子 问曰:‘古者师行,必以迁庙主行乎?’ 孔子 曰:‘天子巡守,以迁庙主行,载于齐车,言必有尊也。今也取七庙之主以行,则失之矣。当七庙、五庙无虚主。虚主者,唯天子崩,诸侯薨,与去其国,与祫祭於祖,为无主耳。’”参见“ 七庙 ”、“ 五庙 ”。

(4).没有主人。《吕氏春秋·异用》:“ 周文王 使人抇池,得死人之骸,吏以闻於 文王 。 文王 曰:‘更葬之。’吏曰:‘此无主矣。’” 唐 许棠 《成纪书事》诗之一:“满野多成无主冢,防边半是异乡人。”《元史·许衡传》:“道有梨,众争取啖之。 衡 危坐树下自若。或问之,曰:‘非其有而取之,不可也。’人曰:‘此无主。’ 衡 曰:‘梨无主,吾心独无主乎?’”

(5).谓不由己,无主张。 唐 聂夷中 《送友人归江南》诗:“上国身无主,下第诚可悲。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献三·苏门孙先生言行》:“忧患恐惧,最怕有所;一有所,则我心无主。古来忠臣孝子、义士悌弟,只是能自作主张。”

(6).指女尚无夫家。 唐 李翱 《数奇篇》:“亲戚之丧在野者, 数奇 皆往葬之;姑姊妹之无主失时者, 数奇 皆取而嫁之。”

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更新时间:2024/9/6 3:01:52