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名句

禅家自古分人境，心地明时境始明

释义

名句出处

出自宋代陈藻的《宿清晖》

全文：
禅家自古分人境，心地明时境始明。
榕樾交阴墙内外，卉花散采路纵横。
筑台勾引江山入，凿沼因缘萍藕清。
好是炎天亭上宿，便为净土国中生。

名句书法欣赏

陈藻禅家自古分人境，心地明时境始明书法作品欣赏
禅家自古分人境，心地明时境始明书法作品

参考注释

禅家

修持禅定者。亦泛指佛家。唐陆龟蒙《和袭美开元寺客省早景即事次韵》：“灵香散尽禪家接，谁共殷源《小品》同。”原注：“《辩正论》亦有九流。一曰禪家者流。殷浩读《小品经》，下二百籤疑义，以问支道林。” 宋陈善《扪虱新话·道在六经不在浮屠》：“吾儒书中颇有赘讹处，便是禪家公案，但今人未尝窥究耳。” 清胡玉昆《祖堂》诗：“寻僧欲问禪家事，夜半闻鐘同在溪。” 朱自清《“好”与“妙”》：“这显然加上了禅家顿悟说的影响。”

自古

(1).从古以来。《诗·小雅·甫田》：“我取其陈，食我农人，自古有年。”《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。” 三国魏曹丕《典论·论文》：“文人相轻，自古而然。” 宋欧阳修《定风波》词：“任是好花须落去，自古。”

(2).泛指从前。清刘大櫆《送张福清序》：“昔在自古，闽粤不齿於上国。”

人境

人间

结庐在人境。——晋· 陶渊明《饮酒》

心地

(1) 指人的存心、用心

心地善良

(2) 佛教语。指心,即思想、意念等。心能生万法,如地能长万物,儒家用以指心性存养

愿问第一义,回向心地初。——杜甫《谒文公上方》

自古圣贤,皆以心地为本。——《朱子全书·学二》

欲广福田,须凭心地。——《镜花缘》

(3) 心情,心境

心地轻松

(4) 心胸、气量

总能够似宝玉这般人材心地?——《红楼梦》

明时

(1).阐明天时的变化。《易·革》：“君子以治厤明时。” 孔颖达疏：“脩治厤数以明天时也。” 南朝梁陆倕《新刻漏铭》：“治歷明时，盈缩之度无準。” 明王守仁《传习录》卷中：“治歷明时之本，固在于此也。”

(2).指政治清明的时代。古时常用以称颂本朝。《隶续·汉沛相范皮阙》：“嗟痛明时，仲治旡年。” 三国魏曹植《求自试表》：“志欲自效於明时，立功於圣世。” 严复《戊戌八月感事》诗：“求治翻为罪，明时误爱才。”

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