“提携两行人，为我谈实相”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

提携两行人，为我谈实相

释义

名句出处

出自宋代李弥大的《尧峰院》

全文：
云峰何岧峣，去天馀几丈。
其下蔚华林，幽禅屹相向。
我游先朝暾，海日射巾杖。
飞盖不须持，步步苍松障。
山僧知我来，罗立凫雁行。
提携两行人，为我谈实相。
一种勿弦琴，三叹无声唱。
开轩面东南，千里入俯仰。
西登妙高台，更欲兹旷望。
土断泽绕山，烟涛渺云浪。
恐是六鳌连，蓬壶堕莽苍。
又疑鲸入海，偃脊起青嶂。
时方老火炽，金石流欲炀。
须臾变云雨，为作雄风壮。
翻手回凉秋，掀舞千林响。
谁云免水宫，自是神龙藏。
三高如可作，吾欲五湖访。
洗足巨浸心，振衣孤峰上。
寄语夸夺流，得饱但相忘。
长哦可当歌，踏月下空旷。

参考注释

提携

(1) 牵扶;携带

长者与之提携。——《礼记·曲礼》

及其堤决也,哭声盈耳,凫水走避,家人提携什器,相与掩面泪下,呼天而詈之。——康有为《大同书》

(2) 照顾;扶植

昔年洛阳社,贫贱相提携。—— 白居易《伤友》

七爷若有心提携她,我敢赌一个手指,说她会成当代女诗人!——沈从文《王谢子弟》

(3) 提拔

荷蒙提携

(4) 携手;合作

我已命国*民*党长此继续与你们提携。——孙中山《致苏联遗书》

(5) 指代小孩

伛偻提携。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

行人

步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称

会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》

行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》

过者问行人

行人但云点行频

为我

战国时期杨朱主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”

实相

(1).佛教语。指宇宙事物的真相或本然状态。《法华经·方便品》：“惟佛与佛，乃能究尽诸法实相。” 南朝梁慧皎《高僧传·义解·支遁》：“追踪马鸣，躡影龙树；义应法本，不违实相。” 宋王安石《寄国清处谦》诗：“我欲相期谈实相，东林何必谢刘雷。”《初刻拍案惊奇》卷二二：“话説人生荣华富贵，眼前的多是空花，不可认为实相。” 清龚自珍《妙法莲华经四十二问》：“佛不坏假名而説实相。” 吕澂《中国佛教源流略讲》第五讲：“实相是佛教的**观。”

(2).真相。章炳麟《驳康有为论革命书》：“此正满洲行政之实相也。”

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