“珠玉会应成咳唾，山川犹觉露精神”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

珠玉会应成咳唾，山川犹觉露精神

释义

名句出处

出自唐代牛僧孺的《席上赠刘梦得》

全文：
粉署为郎四十春，今来名辈更无人。
休论世上升沉事，且斗樽前见在身。
珠玉会应成咳唾，山川犹觉露精神。
莫嫌恃酒轻言语，曾把文章谒后尘。

牛僧孺珠玉会应成咳唾，山川犹觉露精神书法作品欣赏
珠玉会应成咳唾，山川犹觉露精神书法作品

(1) 珠和玉;泛指珠宝

(2) 比喻妙语或美好的诗文

(3) 比喻丰姿俊秀的人;亦喻俊杰,英才

犹会当。宋王安石《次韵徐仲元咏梅》之二：“摇落会应伤岁晚，攀翻剩欲寄情亲。” 明叶宪祖《易水寒》第一折：“丈夫会应有知己，世上悠悠安足论？”

(1).咳嗽吐唾液。《大戴礼记·保傅》：“周旋俯仰视瞻无仪，安顾咳唾趋行不得……凡此其属太保之任也。”《百喻经·蹋长者口喻》：“长者正欲咳唾，时此愚人即便举脚踏长者口。” 明胡应麟《诗薮·古体中五言》：“呻吟咳唾，动触天真。”

(2).《庄子·渔父》：“窃待於下风，幸闻咳唾之音以卒相丘也。”后以“咳唾”称美他人的言语、诗文等。《汉书·淮阳宪王刘钦传》：“大王诚赐咳唾，使得尽死，汤禹所以成大功也。” 唐李白《妾薄命》诗：“咳唾落九天，随风生珠玉。” 蔡寅《题琉球竹枝词》：“九天咳唾珍珠价，一卷《骚》歌兰蕙馨。”

山岳、江河

祖国壮丽的山川

犹败露。《后汉书·宦者传·曹节》：“ 华容侯朱瑀知事觉露，祸及其身，遂兴造逆谋，作乱王室。”《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“此儿具闻，自知罪重，便图为弑逆……事已觉露，直欲因际会举兵入西宫杀吾。”

(1) 指意识、思维、神志等

精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神复旧。——《聊斋志异·促织》

(3) 指内容的实质所在;主要的意义

译者没有体会原文的精神

(4) 活力;精力

精神饱满

(5) 活跃;有生气

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

牺牲精神。

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