“阴阳家者太高生，见谓青囊未是经”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

网站首页词典首页

名句

阴阳家者太高生，见谓青囊未是经

释义

名句出处

出自宋代曾丰的《赠阴阳家聂蒙德》

全文：
阴阳家者太高生，见谓青囊未是经。
舌卷东南诸海水，胸罗西北一天星。
与人后代为长吉，疑尔前身是巨灵。
莫把山川为道看，山川犹是未离形。

名句书法欣赏

曾丰阴阳家者太高生，见谓青囊未是经书法作品欣赏
阴阳家者太高生，见谓青囊未是经书法作品

参考注释

阴阳家

(1). 战国时期提倡阴阳五行说的一个学派。《汉书·艺文志》列为九流之一。代表人物有邹衍等。阴阳说和五行说本来是春秋、战国之际具有朴素唯物主义因素的两种流行思想。以邹衍为首的阴阳家，认为人类社会的发展也受水、火、木、金、土五种势力的支配，提出“五德终始”、“五德转移”说，用以论证社会历史的变革和王朝的更替，形成了唯心主义的历史循环论。汉荀悦《汉纪·成帝纪一》：“阴阳家者流盖出於羲和之官，敬顺昊天，以授民时者也。” 唐李肇《唐国史补》卷中：“ 元和初，阴阳家言：‘五福太一在蜀。’”

(2).以择日、占星、风水等迷信为业的人。明王鏊《震泽长语·经传》：“指南之鍼，阴阳家至今用之。” 清袁枚《新齐谐·风水客》：“ 常州有黄某者，阴阳家名家也。一时公卿大夫奉之如神。”

见谓

被称为；被说成。汉贾谊《新书·修政语上》：“故言之者见谓智，学之者见谓贤。”《汉书·儿宽传》：“时张汤为廷尉，廷尉府尽用文史法律之吏，而宽以儒生在其间，见谓不习事，不署曹，除为从史，之北地视畜数年。” 宋黄庭坚《次韵奉送公定》：“从来国器重，见谓骨相奇。”

青囊

(1).古代医家存放医书的布袋。唐刘禹锡《闲坐忆乐天以诗问酒熟未》：“案头开縹帙，肘后检青囊。唯有达生理，应无治老方。”

(2).借指医术、医生。明叶宪祖《丹桂钿合》第四折：“披衣款步入茅堂，问寝慇懃似犹子行。这一丸神药赛青囊。” 清吴敬梓《移家赋》：“爰负耒而横经，治青囊而业医。” 郑观应《盛世危言·医道》：“一方试病，妙詡青囊；三指杀*人，怨深白*刃。”

(3).古代术数家盛书和卜具之囊。借指卜筮之术。唐杜牧《许七侍御弃官东归题诗寄赠十韵》：“锦肆开诗轴，青囊结道书。” 金元好问《赠萧汉杰》诗：“雷轰宝剑无留迹，火借青囊为乞灵。”参见“ 青囊书 ”。

(4).古代盛官印的袋子。晋崔豹《古今注·舆服》：“青囊，所以盛印也。奏劾者则以青布囊盛印於前，示奉王法而行也。非奏劾日则以青繒为囊盛印於后。谓奏劾尚质直，故用布，非奏劾日尚文明，故用繒也。”

(5).花名。古代外域异花名。《新五代史·四夷附录二》：“﹝ 汤城淀 ﹞多异花，记其二种……一曰青囊，如中国金灯，而色类蓝可爱。”

(6).花名。合欢的别称。《艺文类聚》卷八*九引晋崔豹《古今注》：“知蠲人之忿，则赠以青囊。一名合欢，则忘忿。”参见“ 合欢 ”。

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。