“遥指双林是归处，至今犹尚鬼侗通”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

遥指双林是归处，至今犹尚鬼侗通

释义

名句出处

出自宋代释印肃的《颂古九十八首》

全文：
令导禅和翠微峰，铁壁铜墙路不同。
遥指双林是归处，至今犹尚鬼侗通。

名句书法欣赏

释印肃遥指双林是归处，至今犹尚鬼侗通书法作品欣赏
遥指双林是归处，至今犹尚鬼侗通书法作品

参考注释

遥指

在远处指点;向远方指

双林

(1).指释迦牟尼涅槃处。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·法云寺》：“神光壮丽，若金刚之在双林。” 周祖谟校释：“佛在拘尸那城阿夷罗跋提河边娑罗（sala）双树前入般湼槃（见《大般湼槃经》）。在今印度北方Kasia（距Gorakhpur约三十二英里）。” 南朝梁元帝《荆州长沙寺阿育王像碑》：“然俱冥四德，脱屣双林；示表金棺，现焚檀椁。” 唐王勃《释迦佛赋》：“双林告灭，演摩訶般若之教，示阿耨多罗之诀。”参见“ 双树 ”。

(2).借指释迦牟尼。南朝梁慧皎《高僧传·译经论》：“别於方等深经，领括枢要，源发般若，流贯双林。” 唐姚合《赠王山人》诗：“既能施六度，了悟达双林。”

(3).借指寺院。唐韩翃《题龙兴寺澹师房》诗：“双林彼上人，诗兴转相亲。” 五代齐己《答陈秀才》诗：“他年立名字，笑我老双林。” 元辛文房《唐才子传·司空曙》：“迁謫江右，多结契双林，暗伤流景。”

归处

归依。《诗·曹风·蜉蝣》：“心之忧矣，於我归处。” 郑玄笺：“归，依归。”

归依之处。唐白居易《重题》诗之三：“心泰身寧是归处，故乡何独在长安！”

至今

(1) 直至此刻

至今杳无音信

(2) 直到今天

犹尚

(1) 副词。表示情况不变,可译为“仍然”、“还是”。

(2) 连词。常有“况”、“安”与之呼应,表示陪衬,以引起下文,可译为“尚且”,“还”

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