“披竹简兮典谟，圣手断兮唐虞”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

披竹简兮典谟，圣手断兮唐虞

释义

名句出处

出自宋代诸葛兴的《会稽颂二相》

全文：
披竹简兮典谟，圣手断兮唐虞。
登群龙兮辅翌，萃一堂兮都俞。
知人兮帝之哲，动天兮帝之德。
画象兮民不犯，舞干兮苗已格。
迨一旅兮中兴，严庙貌兮稽陵。
感会遇兮风云，崇像饰兮股肱。
愤夷楚兮陵上国，忽庭坚兮祀俄息。
泚麟笔兮特书，喟夷吾兮有力。
何汲汲兮诡诞，谓明良兮相贼。
奸雄托兮自文，慨齐东兮毋惑。
仰而察兮草木殖。
功之远兮难名，民之思兮无斁。

名句书法欣赏

诸葛兴披竹简兮典谟，圣手断兮唐虞书法作品欣赏
披竹简兮典谟，圣手断兮唐虞书法作品

参考注释

竹简

古代用来写字的竹片

典谟

(1).《尚书》中《尧典》、《舜典》、和《大禹谟》、《皋陶谟》等篇的并称。《书序》：“典謨训誥誓命之文凡百篇，所以恢弘至道，示人主以轨范也。”《汉书·扬雄传下》：“典謨之篇，雅颂之声，不温纯深润，则不足以扬鸿烈而章缉熙。” 唐刘知几《史通·序列》：“窃以《书》列典謨，《诗》含比兴，若不先叙其意，难以曲得其情。”

(2).指经典；法言。元关汉卿《裴度还带》第一折：“正人伦，传道统，有尧之君大哉；理纲常，训典謨，是孔之贤圣哉。” 郁达夫《题写真答荃君》诗之二：“乱世何人识典謨，遗民终老作奚奴。”

(3).指《尚书》。元耶律楚材《进西征庚午元历表》：“典謨寔六籍之大经，首书其事，尧舜为五帝之盛主，先务厥猷。” 清汤斌《赠李映碧先生》诗：“ 鲁国遗经火，口传赖伏生。九十秦博士，典謨赖以明。”

圣手

指技艺高超的人

唐虞

唐尧与虞舜的并称。亦指尧与舜的时代，古人以为太平盛世。《论语·泰伯》：“ 唐虞之际，於斯为盛。”《史记·汲郑列传》：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎！” 宋刘过《沁园春·寿》词：“平章处，看人如伊吕，世似唐虞。” 郭沫若《星空·孤竹君之二子》诗：“我好像置身在唐虞时代以前。”

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